塘中有的水凫惊慌地浮动
汉代社会稳定, 厚葬之风盛行, 人们用刻有画像的画像石、模印烧制的画像砖建造墓室、祠堂、石阙等, 装饰建筑, 炫耀地位, 表彰功德。其大致分布在当时经济与文化较为发达的山东、河南、江苏、四川一带。其中最为著名的有山东孝堂山画像石、嘉祥武氏祠画像石、沂南画像石, 河南南阳画像石及新密打虎亭汉墓画像石等。画像砖则以四川、河南保留较多。
这些画像砖石以描绘现实生活的题材居多, 如车骑出行、庖厨宴饮、乐舞百戏、田猎农事、胡汉战争、民间故事等; 也有的宣传儒家忠孝节义思想或反映道家羽化升仙的愿望, 表现了当时人们的精神追求, 成为汉代世风民俗的写真, 具有百科全书的意味。如山东嘉祥武氏祠之车骑、西王母、历史故事巨型画像石, 河南南阳出土的《斗牛》画像石, 四川成都扬子山出土的《弋射收获图》画像砖等。
其中武氏祠的《泗水取鼎》、《荆轲刺秦王》等历史故事画像石善于抓住故事情节发展的高潮, 加以艺术的夸张。特别是善于突出主题, 表现紧张的瞬间情景。风格古拙粗犷而富于激情, 充满力量感及运动感, 确有深沉雄大的气魄。成都出土的《弋射收获图》画像砖, 上半部表现人物正弯腰张弓射杀惊飞的水凫的情景。塘中有的水凫惊慌地浮动, 有的展翅欲飞, 有的直冲天际, 显出艺术家捕捉这一刹那物象动态的本领。此外, 水池中凋零的荷花和丰满的莲蓬, 及远处落叶的大树, 恰如其分地渲染了秋天的景色, 并和下部的收获场景有了内在的关联。下部为秋天丰收的场面, 有两人在前持镰割稻, 三人在后拾稻、扎稻, 一人送饭到田间。表现手法精巧活泼, 纯朴自然, 极富生活气息。
汉代的画像砖石, 以刀代笔, 风格质朴粗放, 就它的造型与画面的处理来看, 与帛画、壁画又有一定的相同之处。它的雕刻方法, 多采用剔底阴线刻、薄肉雕、模印等手法, 注重形体的大致钩勒, 而不作局部的细致处理, 布局疏朗, 主题突出, 形象如剪影, 线面结合, 黑白分明, 凝重醒目, 富有装饰趣味。这些坚硬砖石所留下的艺术珍品, 至今仍以其独具的特色而焕发着不灭的光辉, 显示不朽的艺术魅力。
粗略了解印度尼西亚历史政治
印尼是人类最早的发祥地之一, " 直立人" - - " 爪哇人" 距今已有5 0 万～7 0 万年的历史, 大约公元前5 世纪, 原先在印度支那半岛的印尼民族沿马来半岛东下逐渐散布到印尼各岛上, 公元3 世纪以前, 建立一些古代奴隶制王国。公元7 世纪, 在苏门答腊以现在的巨港为中心地区, 出现室利佛逝的封建王国。公元1 4 世纪初, 在东爪哇建立印尼历史上最强大的封建帝国- - 麻喏巴歇。1 5 世纪后, 印尼遭到葡萄牙、西班牙和英国等国的入侵。1 6 世纪末至1 9 4 2 年, 沦为荷兰的殖民地。1 9 4 2 年, 日军占领印尼。1 9 4 5 年8 月1 7 日, 印尼宣布独立, 成立印度尼西亚共和国。
印尼现行宪法是1 9 4 5 年8 月1 7 日宣布独立时由印尼独立筹备委员会制定和颁布的, 宪法规定印尼是共和体制的国家, 主权掌握在人民手中。人民协商会议是印尼最高权利机构; 印尼实行总统内阁制, 总统是国家元首, 又是政府首脑, 并兼武装部队最高统帅; 内阁是总统行使政府权利最高也是最重要的机构, 内阁对总统而不是对国会负责。
印尼独立后, 各个派别纷纷组建自己的政党, 曾出现3 0 多个政党。苏哈托政府执政后, 以信仰建国五基和承认" 四五宪法" 为各政党存在的前提, 只允许存在两个政党和一个专业集团。
印度尼西亚的国旗是由两个大小相等的长方形组成, 上红下白。红色讴歌勇敢和正义, 白色象征自由和纯洁。国花为菜莉花。
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