其实早点告诉自己“天无绝人之路”

       生活中经常听到有人发牢骚:" 我烦死了" 、" 气死我了" 、" 这个人真讨厌" 等等。也可以看到一些人虽然一言不发, 但神情忧郁, 精神恍惚。不用问, 他们准是碰上令人气愤或者烦恼的事情了。其实每一个人都或多或少遇到过一些挫折, 那么, 这时应该怎么办呢? 你也许有一些方法, 找朋友倾诉、打热线电话、听音乐、踢足球, 实在不行就找心理医生等等。这些方法都可以大大减轻你的痛苦。不过, 你还可以试行一种认知层面的自我心理调节方法。俗话说" 求人不如求己" , 不管别人如何热心地帮助你, 而要真正改变还得靠自己。

       为什么人们在不同时间会有不同的情绪反应? 考试得了第一名, 你会非常高兴, 因为这是努力学习的结果。相反, 跟朋友吵了架就会伤心万分, 因为你觉得既然是朋友就不应该为一件小事而吵得面红耳赤。显然, 人们之所以高兴, 之所以伤心, 全都根源于" 认知" 。认知在很大程度上决定着情绪。你可能有这样的经验, 有时用唱歌、跳舞来消除烦恼, 虽然一时轻松了, 但是一旦静下来, 情绪又不好了。这就是所谓的" 治标不治本" , 即没有在认知水平上来调节情绪。

       每一个人都应该经常反省自己, 特别是受到挫折时, 想想头脑中有没有上述各种不合理的思想的存在。如果有, 那么就用合理的思想代替不合理的思想。这样一来, 情绪自然就会由消极转变为积极了。其实客观事物的发生、发展都是有一定规律的, 不可能按某一个人的意志转移。对于某个具体的人来说, 他不可能在每一件事上都获得成功, 所以最好少用" 绝对" , " 必须" 这类字眼。同样, 用一件事或几件事来评价整个人的做法也是非常武断的, 是一种" 理智上的法西斯主义" 。不管是对自己还是对别人, 最好是全面评价他的行为和表现, 在这世界上, 毕竟" 金无足赤, 人无完人" 。而那种认为某事的发生会糟糕的观点更是杞人忧天, 人们常常是在事情还没发生时焦虑万分, 而真正发生了就发现没有什么大不了的, 白白虚惊一场。其实早点告诉自己" 天无绝人之路" , 把忧虑的工夫用来做充分的准备岂不更好。

       缺乏自我控制能力的人必须明白, 你是生活在社会中, 为了更好地适应社会、取得成功, 你有必要控制自己的情绪和情感, 理智地、客观地处理所有问题。但是, 控制并不等于压抑, 积极的情感可以激励你进取上进, 可以加强你与他人之间的交流与合作。如果你把自己的许多能量消耗在抑制自己的情感上, 就不仅容易患病, 而且将没有足够的能量对外界做出强有力的反应。因而, 一个高情绪智商的人应该是一个能够成熟地调控自己情绪和情感的人, 从而他也就具备了调节别人情绪的能力。

       天皇和日本是分不开的

       天皇和日本是分不开的。日本人认为" 没有天皇的日本就不能被称为日本" , " 根本难以想象没有天皇的日本会是什么样子。天皇是日本国民的象征, 是宗教生活的中心, 是超宗教的信仰对象" 。即使日本战败, 天皇也不能因此而受到谴责。" 人们不会觉得天皇应该对战争负责。" " 如果战败, 也应由内阁和军部领导人来承担责任, 天皇是没有任何责任的。" " 即使日本战败了, 所有的日本国民仍然会继续崇拜天皇。"

       在美国人看来, 只要是人就免不了会受别人的怀疑和批判。因而他们对日本国民对天皇的顶礼膜拜感到极度的不可思议。因为即使在日本战败后, 日本国民对天皇的态度和看法仍然没有改变。在所有审讯战俘的口供中, 只有三份不同程度上表示过对天皇的反对意见。一份比较露骨地提到:" 保留天皇是一个错误。" 另一份则说:" 天皇是一个意志薄弱的人, 他只不过是个傀儡罢了。" 第三份则只是提到:" 如果天皇将皇位让给皇太子, 而在皇太子执政期间废除了君主制的话, 那么日本青年妇女就会像她们羡慕已久的美国妇女一样得到解放了。"

       因而, 当日军将领们把" 天皇恩赐" 的香烟分赏给部下时、当他们在天皇生日那天率领部下向东方三拜并高呼" 万岁" 时, 他们正是利用了这种举国上下对天皇的崇敬。他们号召所有官兵要以对天皇的敬爱之情来" 实现天皇的愿望" 、" 消除天皇的困扰" , 并愿意" 为天皇而献身" ! 但是, 这种对天皇的尊崇却是一把双刃剑。正如许多日本战俘所说:" 只要天皇下令, 即使只有一根竹枪, 日本人也会毫不犹豫地投入战斗。同样, 只要是天皇下令, 日本人就会马上停止战斗。" " 如果天皇下诏, 日本明天就会放下武器, 停止斗争, 连最勇猛好战的满洲关东军也不例外。" " 只有天皇的诏书才能使日本国民接受战败这一事实, 并为了战后家园的重建而继续生活下去。"

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