有利于增加爬山的速度
爬山活动一般以近为主, 当天可返回为宜。但需要携带必要的生活用品及其它物品, 如食品、水壶、草帽、毛巾、照相机、望远镜和娱乐用具等。
上山时, 身体前倾, 身体重心前移; 爬山时步子宜小不宜大, 膝盖要抬得高些, 这样用力小、速度快。下山时, 身体重心后移, 身子向后仰些, 膝盖略屈, 步子可小些, 落脚时, 后跟先着地, 千万不可跑, 以免发生危险。如山的坡度较陡时, 可侧着身子, 横步下山。爬山的速度不宜过快, 应从安全、键康的角度考虑。步伐要均匀、缓慢、结合游览进行。
爬山的时间长短应量力而行, 一般是每隔1 5 ~ 3 0 分钟休息一次, 休息时间每次以1 0 ~ 1 5 分钟为宜。爬山时不宜穿皮鞋或较滑的鞋子, 最好穿布鞋或运动鞋, 有利于增加爬山的速度。
世人就会说我无情无义
在日本的封建历史上, 有很多的例子都表明在战争中, 敌方的大名可以用金钱来收买武士的忠诚。而且, 更重要的是如果君主侮辱自己的家臣的话, 家臣可以名正言顺地弃职而去, 甚至与敌人勾结, 这点我们在以后将提到。如同日本人津津乐道地谈到捐躯尽忠一样, 在谈到报复和复仇时, 日本人同样兴致勃勃。两者都是一个" 情义" 问题。对君主尽忠是" 情义" , 而对侮辱自己名誉的人进行复仇同样也是" 情义" 。在日本, 这是一块盾牌的两面。
不过, 古代故事里那种关于忠诚的描述, 对现代的日本人来说已经只是一个梦想罢了。现在人们所说的" 报答情义" 已经不再是对自己合法君主的无限忠诚, 而是说要履行对各种各样的人的义务。
今天人们在谈到" 情义" 时, 往往隐含着不满的意思, 是说个人迫于舆论压力而违背自己本意来履行一些义务。人们常说" 完全是出于情义才会有这门亲事" , " 仅仅出于情义我才雇佣那个人的" , " 出于情义我必须得见他" , 诸如此类。人们还常常说" 受到情义的反复纠缠" , 或者说" 我被迫这样做" 。人们还说" 他用情义来强迫我" , " 他用情义来逼我" 。这些习惯用语都是说, 某些人凭借以往所施的恩情来迫使人做他们不愿意做或不想做的事。在农村, 在小商小贩的交易中, 在大财阀的上层社会里, 甚至在日本内阁, 人们都" 被情义所困" , " 为情义所迫" 。一个求婚者可以凭借两家关系的深浅来给自己未来的岳父施加压力; 同理, 有的人也可以用同样的手段取得农民的土地。迫于" 情义" 的人也觉得自己必须答应, 他说：" 如果我不答应恩人的条件, 世人就会说我无情无义。"
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