又怎能提高自己的交际能力呢
常听一些朋友喟叹, 这世上与人交往怎么就这么难!
的确如此, 说交往不难, 人际关系好处是假的。其实想想这也完全正常, 你想, 人是这个世界上最具灵性的, 而这些聪明透顶的人又都独具个性, 不像一些商品那样" 千篇一律" , 与各种各样的人打交道, 男女老少, 美的丑的, 好的坏的都可能遇到, 能不难吗?
但是, 每个人又不能与世隔绝而独立生存, 任谁脱离了这个集体都无法很好地生存下去。那么我们就不能因噎废食, 知其难而退避三舍, 闭门不出。
说到底, 我认为与人交往首先应具备宽容的素质, 才能与人融洽相处。抛却了宽容, 你看不惯别人, 也许别人也同样看不惯你呢。这样下去, 又怎能提高自己的交际能力呢?
黎巴嫩的纪伯伦说：" 一个伟大的人有两颗心; 一颗心流血, 另一颗心宽容! "
一个人其实也只有在宽容与和谐中, 才会得到首肯、理解和友情。
只有以疯狂的暴力活动来进行报复
美国人对战败后日本人态度的这种大转变实在无法理解, 因为对美国人来说这是根本不可能发生的。要理解全体日本人的这种行为要比理解俘虏营中日本俘虏态度的转变还要难。因为俘虏们知道, 对于日本来说他们已经死了。既然是" 死人" , 那他们无论干什么我们都不会感到意外的。对那些了解日本的西方人士来说, 他们中间几乎没有一个人会预测到, 在日本战俘身上发生的事情也会在战后的日本公众身上出现。这些西方人士都认为：日本人" 只知道胜利或失败" ; 并且在日本人眼里, 失败就是耻辱, 必须要以疯狂的暴力活动来进行报复。还有一些西方人士则认为, 日本的民族特性注定了日本人不可能接受任何媾和的条款。其实, 这些研究日本的学者们并没有真正理解" 情义" 的涵义。在众多的日本人为保持名誉而采取的各种方式中, 只挑出了复仇和侵犯这两种最显著的传统方式。
他们没有考虑到日本人还会习惯性地采取第三种方式。他们把日本人这种关于侵犯的伦理道德观与欧洲人的处世方式混淆了起来。欧洲的任何民族或个人, 如果要进行战斗的话, 首先必须保证战争目的永恒的正义性, 而这种战斗的力量正是来源于胸中沉积已久的憎恨和义愤。
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