可也并没有谁拿着枪逼他非要自寻烦恼
想要改变别人那真是件吃力不讨好的事情, 而且对方不仅不领情, 还会怀恨在心。假设你有个邻居阿德, 此人什么事都看不顺眼; 一会儿怪经济萧条, 一会儿又怨家人管得太严, 物价、天气也是他抱怨的对象。在他看来处处都是问题, 人生也毫无意义。
如果阿德一点也不快乐, 可也并没有谁拿着枪逼他非要自寻烦恼, 是他自己要用那种负面的态度去看世界。他觉得要快乐实在太困难、太费力了, 还不如怨天尤人, 把别人也搞得很不舒服来得容易。
任何人都可以选择他要什么样的人生。如果阿德不幸是你的好友, 而你又不愿情绪常受他的影响, 奉劝你换个朋友吧! 凡是周围有这种令人伤脑筋的人时, 不要怨恨, 不要看不
起他们或批评他们, 最简单的办法就是交别的新朋友, 而且临走时不必发表长篇大论, 也不必以为高那些人一等。
比起罪孽来日本人更重视耻
在任一种语言中, 人们用来表达失去或者获得自尊的词句都非常有助于了解他们的人生观。在日本, 讲到" 尊重自己" 时往往是指他本人是一个谨慎的人; 而不像英语的用法中那样是指诚意遵循为人处世的准则, 不献媚于别人, 不撒谎, 不作伪证等。日本的父母经常挂在嘴边用来警告其青少年子女的话, " 你应该自重" , 指的是要懂得察言观色, 不要辜负别人对自己的期望。女孩子被告知坐着时不能乱动, 双腿位置要摆好; 男孩子则要训练自己, 学会察颜观色, " 因为现在可以决定你的未来" 。当父母对孩子说：" 你的行动不是一个自重的人应该做的" , 这是责备孩子行为不妥当, 并不是责备他因缺乏勇气而不能坚持己见。还不起债的农民对债主说, " 我本应该自重的" , 他这句话的意思并不是责备自己懒惰, 或责备自己对债主卑躬屈膝, 而是说他本来应该考虑得更加周到的。公司总裁谈到他的公司时说：" 我们必须自重" , 意思是说" 我们必须加倍慎重和小心" 。策划复仇的人说" 自重的复仇" , 意思是说" 我一定要彻底复仇" 。
所有上述" 自重" 的意思都符合日本人的人生观, 他们认为每一举手投足都会有其后果, 人们行事时不能不权衡后果。例如, 做人慷慨是好事, 但是你必须预见到接受你恩惠的人是否会感到" 背了恩情债" 。因此, 你必须万分谨慎, 谨慎与自重并重, 需要能悉心观察别人行为中的一切蛛丝马迹, 并且能敏感感觉到别人是在评论自己。他们说道：" 一个人培养自重是因为有社会" , " 如果没有社会就不用培养自重了" 。日本人有时也像清教徒一样, 对自己深重的罪孽反应强烈。但是比起罪孽来, 日本人更重视耻。
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