社会更流行的准则是
得与失的互为转化之效果, 有时也并不是立竿见影的, 但懂得其中奥妙的人, 会掌握取舍的主动权, 让它发挥出意想不到的效果。
有没有像动物那样只想得不想失的? 当然有。何谓贪得无厌? 何谓极端自私? 说白了, 就是只想得不想失, 而且只想多得, 一点都不想失。不过, 最后的下场总是不怎么光彩。
譬如, 得失中的远见与短视。有不少人, 急功近利的色彩非常强烈, 考虑的只是眼前的利益, 看到的只是鼻子下的东西, 而看不到未来。于是, 不管大的、小的, 不管是主要的、次要的, 统统都想捞到手, 一点小亏都不能吃, 时间一长, 就慢慢向贪得无厌的方向演变, 一般来说, 这种人是得不偿失的。
有没有不在乎个人得失的人? 也有。有的人不计名利, 只是奉献, 为了他人的幸福, 宁可自己少得或不得, 宁可失去自己的利益, 从不斤斤计较; 有的为了某种主义、某种思想, 甚至牺牲自己的性命, 也在所不惜。
如今, 有关得失, 社会更流行的准则是：该得的就要得, 该失的就要失, 而不该得的就一点都不要得, 不该失的也自然不应失。
是不是得失之间的关系就简单到了如此明了? 当然不是。当得失与人的智慧, 与人格、节操, 与人的道德、法律结合之后, 就会变得异常复杂, 处理其间的关系就变得异常微妙、艰难了。
所以, 我们的白领女性应该懂得处理好得与失、索取与奉献之间的关系, 做个有远见的人。
行为是相互之间交换的过程的理论
持交换理论观点的人认为人的行为是相互交换的过程．其主要代表人物霍曼斯和布劳等人提出了人们在交换中互惠、在交换中产生不平衡导致了竞争等观点．他们也以此解释性别角色社会化的过程, 即父母得到的报偿是孩子对自己的模仿( 模仿也是一种尊重) , 孩子得到的报偿是父母对自己的行为的赞同．父母对子女的行为赞同时, 无疑鼓励了他们进一步巩固和发展这种行为．如果一个小男孩喜欢设计女人服装的话, 他也许会受到惩罚, 他还会受到伙伴们的嘲笑, 但他喜欢制造飞机模型的话, 他一定会受到奖赏( 如提供必需的物品) , 鼓励他继续追求。交换理论就是从这个角度来说明性别角色社会化是如何进行的
从上述有关性别角色获得途径的不同观点中, 我们可以看出, 无论差异如何, 其中有一点是相同的, 即都承认性别角色获得是后天学习的结果, 这就是社会学理论的中心所在。
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