这里我们以“秋”为例
中国古诗语言还很富于象征性。这种象征性在许多景物语汇中表现尤为突出。这些景物语汇, 一方面表现语言符号与事物之间的联系; 另一方面, 凝聚了汉民族的想象和希望, 创造了符号民族文化的象征意义。读中国古诗必须了解这些景物词汇蕴含在人们心灵里的信息, 从而才能揭示诗歌的深层语义, 否则便领略不到古代中国诗歌的传统审美意识。
在古代诗歌中, " 柳" 、" 柳絮" 、" 灞岸" , 常作为离别的象征, 唤起人们相别的思绪。" 雨" 、" 雪" 常作为缠绵情思的象征。" 龙" 、" 凤" 作为吉祥的象征。还有" 春风" 、" 风月" " 梧桐" 、" 云月" 、" 雁" 等等自然景象的语汇, 也都有各种象征意义。这些都属于古代中国民族的集体审美意识, 并为广大读者共同理解。
这里我们以" 秋" 为例, 作进一步阐述。
秋是自然的气候, 人类各民族社会都有秋天的天气。然而, 在中国古代诗歌作品中, 秋所唤起的是相思、怀归、悲凉的情调, 体现了民族的共同的审美心理。如：
六朝民歌《子夜四时歌·秋歌》：
秋夜入窗里,
罗帐起飘飏。
仰头看明月,
寄情千里光。
唐代张籍《秋思》：
洛阳城里见秋风,
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,
行人临发又开封。
唐代王建《十五夜望月》：
中庭地白树栖鸦,
冷落无声湿桂花。
今夜月明人尽望,
不知秋思落谁家。
宋代朱淑真《秋夜》：
夜久无眠秋气清,
烛花频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月,
月在梧桐缺处明。
明代夏完淳《卜算子·断肠》：
秋色到空闺, 夜扫梧桐叶。谁料同心结不成, 翻就相思结。十二玉阑干, 风动灯明灭。立尽黄昏泪几行, 一片鸦啼月。
秋、秋夜、长秋、秋风、秋思、秋气、秋色等等，这些“秋”的语汇在诗歌中，常常与悲凉、寂寞、怀归、情思、别愁等语义相连结。它们所创造的氛围和所唤起的意象，具有汉民族浓烈的悲秋心理。赵敏俐在其《秋与中国文学的相思怀归母题》一文中认为，中国人对秋的这种情结，发端于中国古老的农业经济形态下眷恋土地与家庭的农民心理。“秋天是丰收的季节，是农民欢乐与希望所在，是从田庐中搬回室中居住的开始，也是全家团聚的时刻。与此同时，报功、修先的隆重祭天祭祖仪式也都在秋冬季节举行”。可以说，秋是一年中丰收、欢乐的最重要时刻。在这美好的时刻里，要是亲人不在家乡，自然要引起深切的怀念。而在此时地，远离故乡的人，也常产生浓烈的思归情绪。由此，“随着人们对秋认识的不断深化，中国人的悲秋心理，也会由农事生活下的相思怀归，逐步发展成对人生短促生命意蕴的情感认识。”⑧
怎样在竞争日益激烈的社会中立于不败之地
美国人琳达有一次在保加利亚旅行时，深深地为当地的一位妇女制作的一种精美甜点所折服。为此，对其念念不忘的琳达特意讨要了这种点心的食谱。食谱上称需用10个鸡蛋和一些其他的调料。回家后琳达按照食谱如法炮制，结果竟弄得一塌糊涂。
但琳达并未灰心丧气，在又一次旅行时，她请这位保加利亚妇女又给她演示了一遍，琳达详细地观看了甜点制作的全过程并做了详尽的纪录。可回家后她又一次做砸了。
琳达对此百思不得其解，同样的食谱和方法，为什么会有两种截然不同的结果？
后来，一次烹饪协会举办的聚会上，在琳达准确地描述了制作甜点的过
程后，一位友好的烹饪爱好者直截了当地说琳达的配料太软了。他认为可能是鸡蛋放得太多所致：“10个鸡蛋，太软，为什么不尝试减掉几个呢？”
就在那一瞬间，琳达恍然大悟。“为什么不尝试减掉几个呢？”琳达马上想到，保加利亚的鸡蛋普遍较小，更像是美国的中型鸡蛋，而她每次做甜点时都是用10个大个美国鸡蛋。回家后，琳达第三次按食谱去做时只放了8个大个鸡蛋——又香又美的甜点有她首次亲自制作成功了！也没有惊动到高高在上的皇帝。
直到有一天，乾隆皇帝发现放在御书房的玉玺竟然不翼而飞，勃然大怒，敕令紫禁城内外作地毯式的搜索。妙就妙在这里，玉玺居然在三天后又神不知鬼不觉地出现在皇帝的桌上。这下子乾隆慌了，他想：“这神偷在深宫内苑里这般地来去自如，这次玉玺失窃倒也算了，下次如果他要取我的人头，那不就……”乾隆越想越恐惧，马上召见大臣们商讨对策。
会议中，众大臣面面相觑，只见和珅率先打破沉默：“启奏陛下，臣有一计，定可捉拿此贼。”
乾隆急道：“爱卿有何对策？”
“这需要多管齐下。”和珅禀奏道，“首先，加派三千御林兵严守禁城，务求滴水不漏；其次，加强宫内防盗机关，严防里应外合；最后，百姓出入京城，一律接受身份及行李检查，以防赃物外流。如此一来，此恶贼一定无所遁形，难逃法网。”
乾隆大喜：“很好，就依爱卿所言，马上去做。”
不料这计策实施了半年，神偷猖獗依旧，接连着几件宝物被偷不说，京城的百姓也都感到不安，怨声载道。乾隆看看这样下去实在不是办法，只得再召开会议讨论。
“刘爱卿，你一向足智多谋，这次倒拿点主意啊！”乾隆沉不住气，开门见山地点名刘墉想想办法。
刘墉驼着背，伸出三根手指头缓缓地说：“启奏陛下，依臣愚见，倒可以从三方面下手。一是将紫禁城外增派的御林军都撤掉；二是将所有宝库的大锁通通拿掉。第三呢，就是将存放宝物的箱子全部打开。如此一来，必能手到擒来。”
乾隆听了大惑不解：“刘爱卿，你是聪明人，怎么说起这糊涂话来了？”
刘墉眯着眼睛，嘴角浮起一抹微笑：“请陛下试试看，便知成效！”
于是乾隆下令照办，不出10天，神偷居然就被轻易地捉到了！
原来这位神偷已有30年偷窃历史，上千次的成功经验告诉他，进入目的地后，要先机警地躲过警卫，找到门后迅速开锁、进入、拿宝物，拿到后迅速往窗外跳。只要精准地执行这些步骤，即使再严守的地方，也能顺利地偷出宝物。可是这次进入目的地后，竟然没有警卫，也没有锁门。进去后，只看见箱子打得开开的，窗户也被拿掉了。在这一连串的犹豫中，他的脑海中浮现了前所未有的疑问、惊慌与恐惧。就在这犹疑的片刻，说时迟那时快，巡逻的卫兵一拥而上，神偷还愣在那儿，口中犹自喃喃念着：“怎么会这样呢？……怎么会这样呢？”
其实，真正捉到神偷的不是滴水不漏的防守，不是高城深池、铜墙铁壁，而是神偷累积30年的“经验”，打败了他自己。
在知识经济时代，只有保持灵活的头脑，敢于突破过去的包袱，掌握新的环境，面对新的课题，迎接新的挑战，才能不断地超越自我，在竞争日益激烈的社会中立于不败之地。
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