而是在金钱物质之后的对自己尊重的程度
见到过很多小有成就的老板, 在成功了之后, 往往气质就变了, 对待别人好像就有了一种特权一样, 尤其是对待许多曾经为自己出过力的下属, 好像自己是救世主。
而另外一些大老板则会把平易近人的作风保持始终, 而他们的成就也更大。
确实, 一些没有风度的人往往给人们心中留下一种小人物的感觉。事实上, 这些人也未必就是小人物, 只是很多有才华的人对人的品德要求也很高, 他们不愿意给那些得意忘形的人做事情。
而有才华的人往往都是一些很有脾气的人, 就好像古代的门客, 要求有车有房, 另外还要有鱼吃。实际上, 高级人才在意的不是金钱, 而是在金钱物质之后的对自己尊重的程度。那些没有风度的人就不可能得到这些要求很高的人才了。所以, 很多时候, 正是这种风度制约了一个人的发展。
有时候对别人的关怀, 除了表现你的爱心之外, 还会是一种人格上的吸引力。很多青年对于自己的偶像, 有时候并不是因为他的其他能力, 而是因为他人格的吸引, 从而决定跟随他。
这样的例子很多, 近的比如新浪网前总裁王志东。在他下台之后, 还是有很多人跟随着他。
历史上有名的就是孔子。他的学生在很多方面比如子路在管理上是出类拔萃的, 如果按照成绩来说, 比自己的老师当年做官的成绩还要好, 但是他就是佩服孔子。此外, 还有子贡、陶朱等人, 在各自的领域都有很多建树, 但是他们受了孔子人格的吸引, 自愿跟随他流浪四方。这不能不让人佩服孔子的人格。事实上, 后代也将他作为一个人格神来崇拜。
王小波在美国和一个船厂的高级技工老曹给一个中国老板打工, 装修一家饭店, 可是那个中国老板特别抠门, 觉得既然自己出了工钱, 就应该省钱, 于是对待两个人的待遇特别地差, 甚至连起码的工具都舍不得租用。实际上, 装修不但是体力活, 而且有很多技术因素, 更重要的是：用先进的工具会给劳动者带来很多方便, 可是这个中国老板的做法, 看起来好像省了钱, 实际上耽误了时间, 对自己的工作也是一种耽误。
最后, 工作不得不交给美国的工人来做, 而他们又是如何做的呢? 原来, 他们的大工头将工程分为几个部分, 分别交给不同工种的工人, 这些工人自己联系工具, 分配工期, 三下五除二, 就把事情解决了, 工作干得非常漂亮。
看完这段故事, 我想任何人都会想到, 其实工作者的尊严牵扯到了很多东西, 比如商业理念, 经济特点等等。不过, 有一点明确的是：在个人尊严得到保障的情况下, 工作就会是一种享受。
太把自己的钱当钱, 而不把别人当做人, 这也算是小人物的一种风度吧。
耶和华通过摩西向以色列人颁布十诫
以色列人来到西奈的旷野, 在那里安营。耶和华通过摩西晓谕以色列人说：" 我向埃及人所行的事, 你们都看见了; 且看见我, 如鹰将你们背在翅膀上, 带来归我, 如今你们若实在听从我的话, 遵守我的约, 就要在万民中作属我的子民, 因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度, 为圣洁的民。" 以色列百姓同声回答：" 凡耶和华所说的我们都要遵行。" 第三日, 耶和华降临在西奈山上, 在山上有雷鸣、闪电和密云; 并且角声甚大, 营中的百姓尽都发颤。西奈山全山冒烟, 因为耶和华在火中降于山上; 山的烟气上腾, 如烧窑一般, 遍山大大的震动。耶和华的降临叫人颤抖, 耶和华召摩西上山顶, 摩西就上去。其余的百姓等不能闯过去观看, 祭司也不能过去。耶和华说" ：恐怕我忽然出来击杀他们。就是在这样神圣的气氛中, 耶和华通过摩西向以色列人颁布十诫：
" 我是耶和华你的神, 曾将你从埃及地为奴之家领出来。
" 除了我以外, 你们不可有别的神。
" 不可为自己雕刻偶像; 也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像; 也不可侍奉它, 因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的, 我必追讨他的罪, 自父及子, 直到三四代; 爱我、守我诫命的, 我必向他们发慈爱, 直到千代。
" 不可妄称耶和华你神的名; 因为妄称耶和华名的, 耶和华必不以他为无罪。
" 当记念安息日, 守为圣日。六日要劳碌作你一切的工, 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢牲畜, 并你城里寄居的客旅, 无论何工都不可作, 因为六日之内, 耶和华造天、地、海和其中的万物, 第七日便安息, 所以耶和华赐福与安息日, 定为圣日。
" 当孝敬父母, 使你的日子, 在耶和华你神所赐你的地上, 得以长久。
" 不可杀人。
" 不可奸淫。
" 不可偷盗。
" 不可作假见证陷害人。
" 不可贪恋人的房屋; 也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴, 并他一切所有的。"
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