惟一的差别只是先后顺序而已

       大家都听过这样的成语故事, 名字就叫做朝三暮四。在这个成语故事里, 主人原本喂养猴子的果实是早上四颗下午三颗, 后来改为早上三颗晚上四颗, 猴子就不高兴而坚持改回到朝四暮三。

       仔细看看, 人生的得失其实也有点像主人给猴子的果实。在某一个阶段, 你可能付出的多, 得到的少。可是, 如果你能够仔细分析, 就会发现, 实际上, 现在没有得到的, 将来你也会得到。

       为了晚一点得到的东西, 值得你痛苦吗? 值得为了这些意气消沉吗?

       还有的人既想得到工作的实惠, 又想能够继续上学深造, 同时为了到底是先工作还是先上学而苦恼。一方面先上学考上的把握大, 可是因为没有工作经验, 可能会体会不到很多东西。可是如果先工作, 也许工作之后就没有勇气再念书了。

       这两种选择表面上虽然大相径庭, 其实骨子里的差别根本可以忽略

       最具讽刺的是:当我们面对两个可能的方案, 并且因而焦虑得不知如何抉择时, 通常表示这两个方案或者一样好, 或者一样坏, 因而选择哪个都一样, 惟一的差别只是先后顺序而已。而且, 愈是让我们焦虑得厉害的, 其实差别越小, 愈不值得焦虑。

       反而真正有明显的好坏差别时, 我们很轻易就知道该怎么做了。可是我们却经常看不到长远的将来, 总是短视得只知道盯着眼前的得失:想选甲, 就舍不得乙的好处; 想选乙, 又舍不得甲的好处。

       人生的路有很多, 为什么要老斤斤计较一个可能性? 即使你在某一个阶段很不走运, 也不能说明你就不能改变, 也不能说明你的生活就没有希望。希望都是靠你自己的。

       我高中最要好的朋友, 点就很背:考高中考两次, 考大学又考两次, 甚至连汽车驾照都考了两次。工作后, 他告诉自己:我没有关系, 也没有高学历, 只能靠加倍的诚恳和努力。现在, 他自己拥有一家公司, 年收入数千万。

       一个人在升学过程中不顺利, 而在事业上顺利, 这是常见的事。完全没有必要那么消沉。生活的路很多也很精彩, 当你遇到挫折的时候, 不要灰心, 要知道, 机遇就在你的前面。

       在某一个阶段, 你可能会付出的多, 得到的少, 实际上, 现在没有得到的, 将来你也会得到。

       别碰法律的地雷

       中国改革开放后的第一代商人, 是在一种很特殊的环境中成长起来的。由于体制改革刚刚起步, 旧的体制被打破了, 新的体制又未完全建立, 市场既不成熟又混乱无序。国家的法律也很不健全, 存在不少漏洞。利用这样的特殊时机, 确实有一些人出邪门, 走偏锋, 投机倒把, 吃黑吃白, 或者官倒私倒相结合, 或者开个皮包公司骗天下, 结果大发横财, 一举成为大富大贾。

       这给人一个错觉, 似乎做生意不走点邪门歪道, 是不能发大财的。所以, 今天仍然有一些商人, 不去钻研正当的经营之道, 而是琢磨钻法律政策的空子, 发一笔意外的横财。什么假冒伪劣, 什么贩黄卖淫, 什么走私贩毒, 只要有大钱赚, 就敢铤而走险, 以身试法, 结果锒铛入狱。别说发财致富, 人都给关起来了, 甚至脑袋都玩掉了。

       其实, 不论在什么社会, 什么年代, 邪门歪道, 触律犯科肯定是正当商人最忌讳的事。首先就涉及到个人对自我价值的评价, 和自己在社会中的位置的确定问题。一个人只要不自甘堕落, 要在社会上堂堂正正地做人, 其行为决不会故意与法律和其他社会规范作对, 因为这会危及到他正常的生活和人生道路。

       经商要冒险, 而在商场上, 最大的风险, 莫过于触律犯科了, 这是一种错误的取问。

       不干净的钱如同一株诱人的罂粟花, 能开出美丽的花朵, 能结出诱人的果实, 但任何人一旦沾上她, 最终会陷入痛苦与失败的深渊。近年来众多知名富豪纷纷入狱就说明这一点。

       社会责任要求工商企业负有追求有利于社会长远目标的义务, 遵守法律, 并追求经济效益。" 义与利" 之辨, 历来是中国传统美德中的重要内容。" 见利思义" , 经营生意既要谋取利润, 讲究经济效益, 更要讲求社会效益, 做到以义取利、义利并举。而不愿承担社会责任、不讲究商业道德的生意人则往往会深陷违法经营的泥潭, 无法自拔, 最终落得受到社会的谴责, 法律的制裁。

       新创事业的开拓者在急剧变化的市场大潮中更应时刻警惕, 经常反思自身在谋求生存和发展的过程中, 是否始终坚持了这一原则立场? 是否注重诚实信用? 有否重利而忘义? 有否做出违背基本商业道德和商业伦理的行为? 有否以次充好, 缺斤短两, 甚至成为假冒伪劣产品的温床? 有否通过种种非法渠道牟取暴利或偷税漏税? 不可否认的是, 有些生意人无法克服非法经营的毒瘾。为什么利益的驱使, 法律观念的淡薄和社会责任感的严重缺乏。

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