因为这个地球上有众多的苦难
世界就好像荷兰画家伦勃朗的一幅油画, 充满了大片的阴影和可怕的黑块。如果不只是盯着这些黑影, 而是留意于整幅画面, 我们就会发现, 这些黑影对于伦勃朗的艺术是不可缺少的。换言之, 以明暗对比强烈著称的伦勃朗作品, 倘没有那些厚重的阴影和黑块, 便没有那些灿烂的色彩和光辉。进一步说, 任何只有明亮而没有阴暗的绘画, 只能是一块白布, 很难称为美术作品。这种说法使人想起了老子的话：" 天下皆知美之为美, 斯恶已; 皆知善之为善, 斯不善已。有无相生, 难易相成, 长短相形, 高下相盈, 音声相和, 前后相随, 恒也。"
为什么" 只能在苦难中去爱" ? 因为若无苦难, 要爱何用? 爱是为苦难而存在的。为什么" 只亲吻" 这个地球? 因为这个地球上有众多的苦难, 无穷无尽的人类的苦难。这种宗教精神, 也就是宣告" 上帝就是爱" 的基督教的精神。
世上的苦难可以分成两类, 即天灾和人祸。天灾实际上总是通过人的罪过而起作用的。这里说的罪过包括作为整体的人类的狂妄、愚蠢、疏忽、懒惰、耽于安乐等等在内。从古到今人类社会用于残酷战争的人力、物力、财力, 特别是智力, 假如有一半投入到水利设施或震灾预防方面来, 今天的洪水地震造成的损害会减少多少? 甚至疾病, 看起来只是病菌等自然因素造成的, 其实也日益显示出是一种" 人祸" 。现在我们越来越清楚地看到, 艾滋病同人的不良生活方式有关, 呼吸道疾病同人造成的空气污染有关, 精神病同压抑的人际关系或社会环境有关, 等等。所以中国的" 圣人" 孟子也说：" 祸福无不自己求之者" , 又说：" 天作孽, 犹可违, 自作孽, 不可活" ! 看来, 至少对人类整体来说, " 天灾" 多半都是因" 人祸" 而起。
作为人类本质的自由, 既包括个人的自由, 也包括群体和民族的自由。但是, 人类的认识局限和人性的负面因素, 却可能造成自我中心、滥用自由以及侵犯其他的个人、群体或民族的罪恶。因此, 自由在社会中必须是有界限的, 这种界限就是其他的个人、群体和民族的同等自由。侵犯或冲破这种界限, 必然会给自我和他人带来祸害。
人祸实际上是人滥用自由的结果。自由本来是人所特有的最宝贵的东西, 从哲学上讲, 它的意思是一事当前, 人可以选择这样做, 也可以选择那样做。其他动物不能选择而只服从自然法则, 所以说它们没有自由。人的高贵之处恰恰在于他可以摆脱自然法则。这不是说他可以饿而不死, 而是说他可以选择去死, 他的意愿是自由的。但是, 恰恰是这种可以选择这样做也可以选择那样做的自由, 使人有了滥用它而做坏事的可能, 因为一事当前, 往往这样做是正当的, 而那样做就是邪恶的。
巧手理财明明白白过日子
家庭理财计划并没有固定的模式, 但基本内容离不开运用金钱这个话题：家庭计划同企业计划相比虽然是个小计划, 但从总体看, 它也是个系统工程。
由于每个家庭的背景不相同, 所以订立的目标也不一样, 但因理财是生活的一部分, 而且是一辈子的事情, 所以你可以根据不同的生命阶段, 设定各人的理财目标。
第一阶段是独身期。通常指走出校门, 走向社会到成家立室前这段时间。这个阶段, 近期目标是从依靠家庭供养转向自食其力, 并为成家立室做准备。远期目标是规划未来, 把事业放在重要位置。为了实现这个阶段的目标, 一是埋头工作增加收入。由于独身期间是人生最快乐、最没有后顾之忧, 而精神和体力也是最充沛的时期, 所以应该珍惜追求高薪的机会, 或者兼职副业, 以求增加收入。二是以储蓄作为实现目标的理想手段。
第二阶段是成家立室期。成家立室生儿育女, 已成为一个独立家庭此阶段的近期目标, 筑好自己的窝, 承担家庭日常生活开支, 儿女的抚育与培养, 以及迎来送往的开支远期目标是追求富裕、健康而幸福的生活。
第三阶段是中年期。人到中年, 古有所谓" 四十而不惑" , 就是说中年期间是成熟期, 又有所谓" 人到中年万事忙" , 就是说中年期间是事业的高峰期, 然而中年期过后就是老年了。这个阶段的近期目标是利用自己充沛的精力和丰富的经验, 创下一份可观的家业, 长期目标是为自己能安享晚年打下经济基础。
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