也为了保持见多识广的“纯度”
到文化中心听一位以演讲为业的" 演讲大师" 的演讲。听说( 听谁说? 即" 大师" 及主持人说) , 他演讲的" 福音" 传遍海内外, 更远播欧美、南非。
为了彰显自尊及至尊地位, 他( 故意) 迟到二十三分钟, 让主持人将他过人、惊人的讲学经历细说分明; 之后, 他又以三四十分钟自我介绍, 将过人、惊人的讲学经历再细说从头。他提到, 自己游历了六七十个国家, 数千个城市; 受过哪个国家、哪位省议员的热情款待; 与某国一位皇亲的交情不错; 在某国总是受到礼遇……他的演讲虽不赖, 但因为充塞太多炫耀的意味, 而打了折扣。但毕竟有真才实学( 纵然夸张过头) , 较之不懂装懂、伪装造作的人要好得太多了。的人。这些人在不须经常会碰到满口提及外国事情的情况下, 也会日本长德国短的夸说一通, 似乎见识颇为广博。他们满以为话题吸引人, 却没料到听者往往兴趣短缺。此乃由于他们的主观意识使然。现在的国外资讯获取轻易, 人们对外的接触也颇频繁, 这些人的行为无异自讨没趣, 但是究竟为何他们嗜好此道? 原来, 由于他们自身难得有国外经历, 因此, 一旦有所体验, 便会想一吐为快, 既是分享, 也是炫耀。事实上, 一个人的阅历愈丰富, 愈不会起炫耀之心。也就是说, 这类型的人的内在其实是很空泛的, 却试图以" 国际通" 掩藏阅历的不足。
一般而言, 会阔谈外国如何如何的人, 大都有贬低自己国家的意识。当然, 有的时候也会以强调自己国家的优点为目的。前者, 即是醉心于西化的人。这种人一心除去在外国人面前的自卑, 也极力躲避对于所处环境的适应不良; 至于后者, 则是无法适应国外环境的类型。无论前者、后者, 都并非真正的国际通。有这类型的上司, 做属下的只需两种表情, 一前一后, 即" 津津有味" 及" 崇拜得不得了" , 保准工作顺利。有这类型的属下, 何妨利用他们爱炫耀的性格, 让他们拿公司的产品及声誉, 到外头炫耀一番, 满足了他们, 也满足了公司。
有这样的朋友, 一旦需要哪国资讯, 尽管向他们开口, 他们碍于面子, 也为了保持见多识广的" 纯度" , 多会设法满足你, 你落个轻松。
有这样的伴侣, 若实在听不下去他的" 诈唬" , 就按开电视, 收看有线频道的一些国际性节目, 帮他充充电, 再到外头" 诈唬" 去。
我们要学会" 承认自己也许会错"
立身处世难免与人有口舌之争, 然而聪明的人能以和为贵, 尽量避免争论, 赢得别人的好感, 那么在人海中他就不会孤立。
任何决心有所成就的人, 都不肯在私人争执上耗费时间, 因为争执的后果不是他所能承担得起的。要在跟别人拥有相等权利的事物上让步多一点, 而在那些显然是你对的事情上让步
少一点。
我们要学会" 承认自己也许会错" 。苏格拉底在雅典一再告诫他的门徒" ：我只知道一件事, 就是我一无所知。"
所以, 在承认自己错误的同时, 我们便已备下了灭火剂。但这也许并不够, 因为灭火剂也会有" 没招" 的时候, 至少, 当今的灭火剂是如此。所以, 我们在小心翼翼地试图指出对方显然是错的地方时, 不得不讲究一个适当的方式。
事实上, 我们已深深领教了" 死要面子" 的苦果, 所以, 此时我们不再面临任何障碍, 我们有足够的勇气和力量, 用来迅速而真诚地承认自己的错误, 这比起为自己争辩有效和有趣得多。
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