相信你也有过这样的体验
美国有两位专门研究" 乐观" 的心理学家麦瑟和楚安尼, 曾整理出了几个乐观的入门技巧, 方法不仅简单而且效果神速, 保准让人立刻就变得乐观起来。
快速乐观第一步：抬头挺胸深呼吸
其实人的生理及心理是息息相关的。相信你也有过这样的体验, 当心情低潮的时候, 我们往往也是无精打采、垂头丧气; 而心情高昂时, 自然是抬头挺胸、昂首阔步了。所以, 身体的姿势的确会与心理的状态密不可分。
因此, 身体的姿势的确会影响心情的状态。要是垂头, 就容易感到丧气; 而如果挺胸, 则容易觉得有生气。
请千万别小看这个简单得令人不可置信的方法, 下次头脑中悲观的念头再冒出时, 赶快调整一下姿势, 让抬头挺胸带出自己的乐观心境吧!
谈到人际沟通, 有个道理极为重要：重点不在于我们说了什么, 而是在于我们怎么说它。
" 怎么说" 的部分, 包括了语调、脸部表情、肢体动作等等。
而常被人忽视的是, 我们的声音其实是有表情的。同样的一句话, 用不同的语调来说, 传达出来的意思则可能完全不同。
我们所说的话, 其实对自己的态度及情绪影响也很大, 不知道你是否曾注意过?
一般而言, 在日常生活中所使用的字眼可以分成三类：正面的、负面的以及中性的字眼。
我们发现, 乐观的人很少会用这些负面的字眼, 他们会用正面的字眼来代替。
你信不信，乐观的人所列出的烦恼事项远少于一般人，而他们花在抱怨的时间上也远远少于一般人。
这给了我们什么样的启示呢？
乐观的人在面对挫折的时候，才不会花时间去怨东怪西：“都是他搞的鬼……”要不就是“：为什么我老是这么倒霉？”
他们共同的态度是“没时间怨天尤人，因为我正忙着解决问题呢。”
确实，当我们少一分钟抱怨时，就会多一分钟进步。
这也正说明了为何乐观的人比较容易成功，因为他们的时间及精力永远用来改善现况。
所以，要培养乐观一点也不难，就从现在开始，把注意力焦点从“往后看怨天尤人”，改为“向前望解决问题”就行了。
实际的做法，则是闭口不提“为什么总是我……”，而用另一 句话“现在该怎么办会更好”来代替。
在面对不如意时，只要改成这种有效的思维方式，你会发觉 自己的挫折忍受力将大为增强，而更容易从逆境中走出来。
提出问题去通过对方反驳自己
法拉奇的提问并不总是为解决疑难而提出的。有时，她对对方的观点已经事先清楚了，但对方在谈话中甚至讲一些言不由衷的话，法拉奇就巧妙地提出一个问题去通过对方反驳自己，从而使那些隐藏着的观点突现出来。不管她内心多么反对对方观点，决不会自己说出来去代替被采访者说话。
试看她与卡扎菲的一段对话：
法：你是怎样理解革命的？我不会忘记，希腊独裁者帕帕多波勒斯也谈革命，而皮诺切特和墨索里尼也干革命。
卡：如果革命是由群众进行的，那么，它就是人民的革命。甚至，革命是以群众的名义由别人主使的，这仍然是革命。
法：1769年9月，在利比亚发生的事情不是革命，是一次政变。
卡：对！可是，以后它转变成了革命……今天，在利比亚实际上只有人民当家做主。
法：是这样吗？怎样解释人们到处只能看到你的照片？甚至在过去的天主教堂，现在作为货栈的房屋下也布置着你穿军装的巨幅照片？在我们的旅馆里，甚至有出售绘有你肖像的银盘子。
卡：我有什么办法？人民愿意这样做。我应该做什么阻止他们？我能够禁止他们？
法：可以的！你可以的。你禁止过许多事情。除了禁止，你没有做其他什么事情。因为你欢迎这对你的个人崇拜。为什么电视中不停地唱赞美你的歌曲？你见过那些举起他们的拳头，高喊“卡扎菲！”“卡扎菲！”的发出尖叫和狂吼的群众吗？
卡：我能够做什么？
法：在童年，我经历了对于墨索里尼的同样的场面。
卡：……人民爱戴我……
法：既然人们这样爱戴你，为什么你还需这么多的护卫呢？
在到达这里以前，我曾三次被武装的士兵截住进行盘查，好像我是一个罪犯。在进门的地方甚至还有一辆炮口对准大街的装甲车
卡：请你不要忘记，这里是兵营。
法：对，可是你为什么住在兵营里呢？
卡：我的大部分时间根本不是在这里度过的。可是，在你看来，这些
防卫措施是为了什么？
法：因为你害怕被谋杀。的确，有些人曾经多次企图谋杀你。
你看，法拉奇在这串串妙语连珠的提问中，其实表明了多么鲜明的观点。
这些问题虽然都是以提问的方式表达的，但明眼人可以看出，到底谁始终占着主动地位。法拉奇通过层层深入的不断提问，故意逼使对方在招架之中暴露自己的观点。从这些提问中，我们可以看到她正义凛然的立场，嫉恶如仇的义愤以及尖锐泼辣的语言。值得一提的是，法拉奇选取的事实非但确凿，而且是经过精心挑选的。如挂像的地方，她举出了对神顶礼膜拜的天主教堂，其中的寓意不很清楚吗？她还问为什么“进门的地方甚至还有一辆炮口对准大街的装甲车”，也颇费一番苦心。为什么炮口对准是“大街”，也是不言而喻。
法拉奇的提问艺术，对我们是很有启发的。“绅士无非就是一只有耐心的狼。”然而，人若要达到自己的目的，有时却不得不将自己打扮一番。“艺术”也好，“绅士”也罢，都不过是一种手段而已。
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