流口水的兔子

在他们强调自然是偶然的和科学永无止境之时

基督宗教认为世界及其中万事万物是上帝自由的创造, 这就在基督徒中造成了这样一种谦卑的心态- - - 面对自己所不理解的现象时, 或以往的理论不能解释的事实时, 只能承认自己的无知, 只能让人的心智产物( 理论) 顺应神的自由创造物( 事实) 。因为上帝无所不能, 他的作为无穷无尽, 所以人类只能在承认这一点的基础上, 努力去观察, 努力去理解。相比之下, 理性只是科学的工具, 而这种尊重事实的态度才是科学的基础。

这一点直接导致了经验主义和观察归纳方法的地位上升, 从而促成了现代科学的兴起。按照巴伯的说法, " 创世教义有这么一种含义, 即自然界的详细情况只有通过观察才能够认识。……宇宙的产生是依赖于上帝意愿的, 而不是什么原初准则的必然产物" 。所以, 古希腊的方法主要是演绎推理, 即从原初准则推演出世界的细节安排, " 古希腊科学( 如数学和几何学) 的推理色彩大大超过实验色彩, " 而1 7 世纪的科学家却普遍地把观察、实验和归纳方法作为基本的科学方法, 其中的思想基础, 正是对上帝创造的一切事实或客观实在的尊重。

在现代科学产生的时期, 科学家们相信自然世界这部造物之书是上帝的作品, 在他们强调自然是偶然的和科学永无止境之时, 他们突出了圣经的观点。他们未从圣经汲取科学资料, 但却相信圣经使科学获得了自由。正如波义耳所说, " 启示的真理如果是理性的负担, 那不过犹如羽毛成为鹰的负担一样。羽毛并未因其重量而妨碍鹰的飞行, 相反, 它使鹰得以展翅翱翔, 并且使鹰的视野比没有羽毛时更为广阔。" 即使到了十九世纪, 在宗教上持不可知论的赫胥黎也这样总结说：" 在我看来, 科学似乎是以最崇高、最有力的方式来传授伟大的真理, 而这种伟大的真理正是体现在完全服从上帝意志的基督教观念之中：像幼童般面对事实, 随时准备放弃任何先人之见, 谦恭地跟随自然的引导。"

运动养生的方法繁多

在传统运动养生实践活动的过程中, 不断受到诸子百家, 甚至是宗教的影响, 在宗教的一些著作, 特别是道家和儒家的著作中, 为今天研究传统养生学的宝贵历史文献。所以它的养生方法得到各流派养生方法的补充, 形成了融导引、气功、武术、医理为一体的具有中华民族特色的养生方法。如源于气功的五禽戏、八段锦; 源于武术的太极拳、太极剑等。这些方法养生的作用全

面, 即可调神养心, 又可调息补气, 调身练形, 直到畅通气血, 活动筋骨, 调和脏腑的作用。融诸家之长为一体, 是运动养生的一大特点。

运动养生的方法繁多, 形式多样, 大体可分为两大类, 一类是简单易行的民间健身术, 这类方法散在于民间, 方法简便, 器械简单, 富有趣味, 如踢毽、放风筝、跳绳、跑马、射箭、摔跤、赛马、舞龙及各式各样的健身舞等等许多民俗健身法。另一类是成套路、系统的健身法, 这类健身法源于道家、佛家、武术家, 方法全面系统, 是较高层次的健身运动, 如道家的五禽戏、八段锦、坐式八段锦、神仙导引法; 佛家的易筋经、天竺国按摩法、少林拳等; 武术健身法大体分两大类, 即是少林派和武当派。均以攻防技击, 强身健体为目的, 常使用一些器具, 如剑、棍、刀、枪、鞭、钩等, 方法颇多, 各有特色, 各有所专。

在他们强调自然是偶然的和科学永无止境之时

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