《美学》中指出“

       虽然山水诗属于文学艺术, 禅属于宗教, 各分属于不同

       文化层面, 但是它们内心观念却有互相接近之处。如黑格尔

       《美学》中指出" :最接近艺术而比艺术高一级的领域就是宗教,

       宗教的意识形式是观念, 因为绝对离开艺术的客观性而转到主

       体的内心生活, 以主观方式呈现于观念, 所以心构和情绪, 即

       内在的主观性相, 就成了基本要素了。这种从艺术转到宗教的

       进展可以说成这样:艺术是宗教意识的一个方面。" 诗歌创作与

       蕴涵不仅需要直觉的感受、思维的灵感, 需要浮想联翩、心驰

       神往, 需要对" 文外之旨" 意境的追求, 而且需要无边无际无

       穷大的时空, 需要超越意象的理想精神, 需要一种朦胧混沌、隐

       约闪烁的哲学意识。朱光潜先生在《诗论》中指出" :诗的境界

       是理想境界, 是从时间与空间中执着一微点而加以永恒化与普

       遍化。它可以在无数心灵中继续复现, 虽复现而不落于陈腐, 因

       为它能够在每个欣赏者的当时当境的特殊性格与情趣中吸取新

       鲜生命。诗的境界在刹那中见终古, 在微尘中显大千, 在有限

       中寓无限。" 严羽《沧浪诗话》云:" 大抵禅道惟在妙悟, 诗道

       也在妙悟。" 故禅的心性观、顿悟思维以及觉悟境界与诗歌审美

       艺术也是颇为趋同。悟是升华, 唯悟方能通灵。

       一部最高级的凯迪拉克大轿车

       最可贵的宝藏往往不在远方, 而在于我们自身, 在我们脚底下。每个员工身上都有巨大的潜力等待我们去开发, 去利用。

       自从被白人驱赶到保护区之后, 印第安人一直过着贫困的日子。直到有一天, 他们终于时来运转- - 勘探发现在划归印第安人的土地底下, 蕴藏着大量的石油。

       消息一经传出, 各大公司蜂拥而至, 争相出高价向拥有保护区的酋长买下石油的探采权。一夜暴富的印第安酋长决定一改乘光马背的习惯, 订购了一部最高级的凯迪拉克大轿车。

       轿车在众族人的目光中用拖车运到。酋长端详了他的新坐骑半天, 终于找到如何驾驶这部轿车的方式。酋长要族人牵来两匹马, 将马套拴在凯迪拉克前的保险杠上, 由马匹拖着大轿车, 雇了一名车夫, 赶着马前行。

       酋长每天坐着这辆由两匹马拉着的凯迪拉克, 在周边的印第安村庄中巡视。

       人饱暖而后知荣辱, 有钱后的酋长又开始学英语, 想要成为跟得上时代潮流的人。

       等他稍稍看得懂英文后,有一天心血来潮,打开那份随车所附的操作手册。不看则已,一看之下,不禁令酋长火冒三丈。

       原来操作手册上清清楚楚地写着,这部凯迪拉克大轿车 拥有260匹马力。酋长顿时恍然大悟,难怪他一直觉得这辆轿车虽然高级,但跑起来的速度远不及自己以前的旧马车,原来问题出在这里,这辆大轿车应该附赠260匹马儿来拉,才能使庞然大物跑得飞快。心想:那些汽车商欺负我们印第安人,做生意不老实,竟然扣下了附赠的马匹。

       稍通英文的酋长立刻写了一封火爆的抗议信,直接寄给汽车公司,要求对方赔偿他应得的马匹。

       凯迪拉克公司接到这封莫名其妙的信,虽然不明白信中所指何事,但也不敢怠慢客户,马上派了一位专员去了解情况。

       专员到了印第安酋长的保护区,见到了那辆保险杠上拴着两匹马的凯迪拉克,更是一头雾水。酋长暴怒地质问他,为什么没有将260匹马同时带来?

       折腾了大半天,汽车公司的专员才稍稍猜出了头绪,便问酋长:“这部车的钥匙呢?”

       酋长摇头答道“:什么钥匙,没见过。”

       专员笑着叹气,解下保险杠上的马,请酋长坐进后座,然后从箱中取出那部车的钥匙,插进锁孔轻轻一扭,蕴藏在引擎中的260匹马力立即随着低沉的隆隆声驱动着轿车飞快前进。

       我们每个人都有与生俱来的潜能,但是许多人终其一生,也不知道如何找到钥匙,发动引擎,全速奔向成功,所以,虚度了许多美好的时光。

       作为管理者,你必须对自己的员工有正确的了解。只有以此为基础,你才可能作出正确的人员配置,因人授职,发挥每个人的专长和最大潜能。只有当任务有了恰当的人选,在实施过程中暴露出来的问题才可能有明确的责任归属,也才可能有及时适当的弥补措施和行动。

       企业员工本身蕴藏着无穷的智慧和力量,善于发现和开发这种积极因素,并采用相应的符合人性要求的管理方法和手段,就能最大限度地调动员工的积极性,促使他们努力发挥他们的聪明才智和创造性。

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