一说“对不起”好像给人以谦让的美德之感
在个人主义盛行的西欧, 如果不是自己不对之时, 就不太说" 对不起" 。如果到了西欧, 过分地连连说" 对不起" , 就会招人讨厌。
这种" 对不起" , 在西欧, 只有是由于自己完全不对之时, 才讲起这句话来。在我国, 一说" 对不起" 好像给人以谦让的美德之感。是一句使人高兴的话。无需等待这句" 光凭理智就显得不够周到" 的这句话。比起爱讲小道理来, 还是道歉受人欢迎。
虽然这样说, 如果过于频繁说这个" 对不起" , 就像是有意要那么做, 往往会招致别人的反感。在女性当中, 虽然是些细微的小事, 但仍是温声细语地道歉认错。然而, 这样做却往往会招致男性的厌烦。也就是, 这一句" 对不起" , 把自己的人格寄放在对方那里了。给人以消除了自己责任的印象。事实上, 这样做的女性大多数并不认为自己不好。并且, 真地在自己身上出现了错误之时, 却又会顽固地坚持说自己没有错。这类情况很多。
内守即是守持于内
恬淡虚无, 神气内敛：《素问上古天真论》曰：" 恬淡虚无, 真气从之, 精神内守, 病安从来。" 恬惔是安静、宁静、淡泊之意; 虚无是心无杂念。唐代王冰著称：" 恬淡虚无, 静也" 。由于静, 心无杂念, 真气就产生。
岐伯在讲述养生之法时, 反复强调" 无思想之患, 以恬愉为务" 。其曰：" 乐恬淡之能, 从欲快志于虚无之守" 。恬淡以养神, 虚无以养志, 这样私心杂念不起, 不求静而自静。但是心猿意马最难收, 为了避免外界的干扰, 还需要神气内敛, 正像《内经》中所说的" 精神内守" 。
内守即是守持于内, 眼、耳、舌、鼻、身等五官感觉内敛。具体做法是, 含两目之光, 轻闭双目, 勿令外视; 凝两耳之韵, 勿令外听; 唇齿相合, 舌抵上腭：一念不生, 一尘不染; 以返观内照, 不使意念散乱外驰, 通过神气内敛, 达到恬淡虚无的境界。
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