那么你只不过是汲汲于名利的市侩而已
我认为, 真正的成功就是让心灵做主, 贴近自己的灵魂, 并且自由自在的生活。
每个人对成功的定义及想法, 皆有所不同, 而成功的真正意义及内涵又是什么? 成功的价值又在哪里? 有没有标准答案? 其实很难说怎样才算是成功。反之, 失败也是一样, 只是在程度上有所差别。
成功有相当多主观认定的部分, 当然, 它也有大家都认同的特点。
人的价值并不是来自外在, 人之所以能安身立命, 最重要的是一种内心的自得。你若仅是依赖别人的掌声、喝彩才能肯定自己, 那是很不可靠的。重要的是, 你要肯定自己, 并且相信自己, 才能让心灵做主。
所以, 在追求成功的同时, 若不能先肯定内在比外在来得重要, 只把外在的需求当做人生重要的追求目标, 那么你只不过是汲汲于名利的市侩而已。耶稣说：" 你若赚得全世界, 却赔上自己的生命, 又有什么益处呢? "
有人说：" 成功, 是一种整体的幸福与尊敬。" 我想, 真正的成功应该是来自内在的圆满与厚实, 当然也要根植于精神和物质的相互契合。
我认为, 当一个人能够贴近自己的心灵, 勇敢做自己的时候, 这就是真正的成功。
禅定是佛家修持法门的核心
禅为梵语" 禅那" 的简称, 汉译为" 静虑" 、" 思维修" , 指在寂静状态下的思虑, 相当于现代瑜珈所称的冥想。或者解释为" 止观" , 止, 静也, 指心持续专注于一境而不乱, 以达到身心宁静的状态; 观者虑也, 观析照察之义。定, 音译" 三摩地" , 或" 三昧" , 意译为" 等持" 、" 正定" 、" 调直定" 、" 息虑凝心" 等, 指心持续凝住一境而不散
不动义。定境为修禅所得, 由禅得定, 是最好的法门, 以后禅和定常并称为" 禅定" 。
禅修分坐禅和参禅两种, 坐禅又称如来禅, 是传入我国最早的禅法。坐禅法门传入我国后, 至隋朝天台宗智者大师集其大成而创" 止观" 的理法, 故此, 坐禅法门以天台止观为代表。它的具体方法如《摩诃止观》介绍, 坐禅者择一静室, 放一坐具, 头身正直, 跏趺而坐, 不动不摇, 不委不倚, 更不卧床睡眠, 九十日为一期。
坐禅修习分三阶段, 开始阶段为平衡身心阶段, 放松肢体, 努力在心理上消除烦恼忧虑, 使心理保持健康。中间阶段为冥想阶段, 从小我到大我, 将小我的身体融入整个宇宙中, 与自然融为一体, 站在客观的立场上看待一切现象, 从而感受到宁静与充实。最后阶段为忘我解脱阶段, 从大我进入到无我, 忘掉一切乃至自我, 从而自身得到彻底的解脱。坐禅法门在对待思维活动方面, 不是单纯的抑制, 而是要因势利导, 按照一定的方法去思维。
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