要设计好中老年人的服装
要设计好中老年人的服装, 根据许多实际工作者的经验, 主要应考虑造型、款式、色彩、面料等四个方面。
①造型要合体舒适 在造型上, 中年人的服装既要宽松, 又要合体, 稍微带点腰身还是必要的。老年人的服装除宽松外, 更要轻便、舒适。总之, 中老年人服装造型不宜复杂, 轮廓不紧不松。从总体上考虑不可装饰过多, 适当设置扩张点以掩饰中老年人的某些弱点。胖体型服装, 一般扩张点设置在领围和胸肩等, 不宜设置在股部, 避免引人注目。领型及开口设计得稍尖及方形, 这样会使胖体也显得利索。瘦体型要设计得丰满些, 给人以中老年人的文静庄重之感。可适当地加以圆的设计, 如青果领, 圆角平方领及圆下摆等, 可显得柔和丰满些。宝塔体型的人年龄一般较大, 甚至白发苍苍, 因此要设计得大方、可亲。设置不明显的活褶, 或者装饰在肩领部分, 可避免带有笨重或膨大的印象, 裤子不宜太紧, 裤角适当放大, 这样就能显得协调、大方。
②款式要简洁明快 在款式上以简洁为主, 要求装饰手段的合理和质朴。这不仅与中老年人的年龄、体型、性格相一致, 还可以较好地衬托其身份和气质的风采。在简洁中表现完整的设计意念, 是现代服装流行的设计格调。因此, 服装的简洁、明快完全符合今天的服装美感。
③色彩要庄重素雅 在色彩上, 中老年人的服饰色彩应该丰富多彩。今后一段时间, 中老年人服装流行色的趋向, 浅色调主要有：浅棕色调, 包括浅米色调, 还有浅灰色调; 中间色调主要有：黄秋香色调、包括姜黄、秋香绿的各种过渡色调和棕灰等的
深灰色调。
④面料要柔软高档 在面料选择上, 根据这一年龄人的经济条件, 可选用中、高档面料, 一般要求质感强、手感柔软、穿着轻便、便于洗涤。面料的选用也要考虑到穿着者的具体情况。比如, 是不是所有具有立体感的面料都适合中老年人呢? 那不一定。如皮肤皱纹明显的人配上柳条织物, 那就显得更老化了。
达摩的壁观为禅宗奠定了基础
据说在南北朝时, 佛祖菩提达摩自印度漂洋过海, 乘船至广州, 舍舟登陆, 到达金陵, 见到了对佛教颇感兴趣的梁武帝萧衍, 问答几句之后, 佛祖发现这位皇帝全然不能领会禅宗的妙意, 全无" 慧根" , 于是在大失所望之余, 渡江北上, 来到嵩山少林寺, 参禅打坐, 面壁九年, 就连小鸟在他肩上筑了巢都不知道, 由此而创" 壁观" 。
达摩面壁的故事, 其可靠性尚没有考证, 但是, 达摩通过面壁, 教人安心, 外止诸缘, 内心无喘, 心如墙壁, 可以入道却是真实的。
所谓的" 壁观" 是指心如墙壁, 并非面对墙壁。《禅源诸诠集都序》云" ：凡修禅观, 务须凝住壁观, 无自无他, 凡圣等一, 坚住不移, 不随他教, 与道冥符, 寂然无为, 自然慧性显现, 臻达真境" 。
吕澄在《中国佛学源流略讲》中解释为什么要面壁这个问题中说：达摩提出的壁观方法, 也有其来源。印度瑜伽禅法的传授, 南北本有不同, 南方禅法通用十遍处入门, 开头是地遍处, 这就是面壁的意味。因为修地遍处观地的颜色, 必须先画成一种标准色的曼陀罗作为观想的对象, 从此产生幻觉, 对一切处都看成这种颜色。
我国方的土壁, 就是一种标准的地色, 当然可以用它来代替" 坛" 。
无论壁观的解释是教人安心, 外止诸缘, 还是用壁观代替修地遍处观所画的曼陀罗, 达摩的壁观为禅宗的修持法奠定了基础。
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