明争暗斗的商场上
刚踏出学校的新人, 初得公司聘任时, 心中无不充满喜悦, 满怀希望跃跃欲试。但是对于那些半途放弃前职, 重新进入新公司的人而言, 仿佛身处雾中独自摸索, 内心的不安可想而知。当新进的员工在工作岗位上稍有闪失时, 周围的人会说：" 啊! 他是新手, 总是难免的。" 代之以同情的眼光原谅他。
自己必须先有心理准备, 无论哪一家公司都有它的特色、风气等; 明争暗斗的商场上, 没有人会欢迎半路杀出的" 程咬金" 。
当然再别妄想他们会以同情心对待你。也许表面上, 不会表露出明显的排斥态度, 但是总会为本身的利害关系, 无时无刻不注意你的一举一动, 担心你有一天会爬到他的头上去。他们以严厉的态度对待跳槽者, 每每要求你必须达到他们预期的效率。
在商场如战场的企业界, 抱着姑且的心理就是一种错误, 尤其年纪愈大的企业人, 为了这些不堪负荷的重担所操心, 更是显而易见。虽然有不堪担负的重任, 但是也有新的机会。比方说, 以你的能力在以前的公司, 由于年资或是学历上的阻碍, 无法如愿升迁。但是现在的公司, 认为一个职员只要有实力, 就可以发挥自己的才能, 因此应把握住机会和自己的重责, 转变成工作的原动力, 以积极的态度与坚强的意志, 全力以赴才是最重要。
不要害怕受排斥, 因为排斥是一种" 好奇与羡慕" 。所以, 你不妨把排斥当做是自己受众人注目的现象, 就能够将此变成达到目的的原动力。
恬惔虚无与精神内守相辅相成
恬惔虚无之说出自《黄帝内经》, 《素问上古天真论》中说：" 恬惔虚无, 真气从之; 精神内守, 病安从来。" 恬惔即是宁静淡泊, 少私寡欲, 不求名利, 如此能达到思想上的虚无, 所谓高度入静。《素问集注》曰：" 恬, 安静也; 惔, 朴素也; 虚无, 不为物欲所弊也。" 这是指不慕荣利。《内经诠释》曰" ：恬惔以养神, 虚无以养志, 这样私心杂念不起, 不求静而自静。" 这是指凝神入静, 如能做到不慕荣利, 凝神入静, 则就能够却病延年。所以, 《素问上古天真论》又说：" 是以志闲而少欲, 心安而不惧, 形劳而不倦, 气从以顺, 各从其欲, 皆得所愿。故美其食, 任其服, 乐其俗, 高下不相慕, ……是以嗜欲不能劳其目, 淫邪不能惑其心……故合于道。" 故此可知, 能做到恬惔虚无的人, 其心境常守于内, 无过多的欲望, 无情志上的激扰, 精神常保持愉快; 饮食粗细皆有味, 衣服好坏均不在意。
嗜欲不能烦劳其目, 淫欲不能迷惑其心; 真气旺盛, 不生疾病, 自然能健康长寿。《内经》中还认为要想尽终天年, 达期颐之
寿, 还需形与神俱, 身心协调, 故则要精神内守。只有神守持于内, 才能形全于外。因为心藏神, 为五脏六腑之大主, 主明则下安。以此养生则寿。主不明则十二官危, 使道闭塞而不通, 形乃大伤, 以此养生则秧。守神则神不外驰, 神不外驰则静。所以, 恬惔虚无与精神内守是相辅相成的, 要想精神内守, 需要宁静淡泊; 而恬惔虚无又是以精神内守为手段的。神能守静, 则气充
形固, 正气存内, 邪不能侵入人体, 故能不生疾病。反之, 神不守, 气不足, 形不固, 外邪入侵危害健康。
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