或者是出于某种政治心态
地名有历史的稳固性, 许多古地名被沿袭下来, 可反映地名的历史传沿是相当稳定的。然而, 地名并非都是一成不变的。改变地名的现象不仅过去有, 现在也有。地名改变的原因多种多样, 有的是因为地名重复, 同一地名, 多处使用, 容易分不清。北京城里的胡同便有这种重名现象。例如, 叫扁担胡同有1 1 处, 叫箭杆胡同有1 0 处, 井儿胡同有9 处, 口袋胡同有7 处。据统计, 北京胡同重名的达1 2 0 多条, 这些重名胡同, 有的便需要考虑改名称。此外, 有的地名的改变是由于一处多名。
地名的改变还有一种是出于政治上的需要, 为了炫耀新政权与旧政权的不同, 或者是出于某种政治心态, 便大力更改地名。在我国的历史上就有这种大规模改地名的例子。王贵文、韩雁来在《历史上一次乱改地名的教训》一文中指出, 东汉王莽做皇帝后, 为了摆脱政治危机, 便以《周礼》为据, 进行托古改制。他的改制里包括大规模更改地名, 将西汉8 2 个郡名变更6 2 个, 都城长安改称为" 常安" 。许多郡名都冠以" 顺" 、" 平" 、" 归" 、" 新" , 这反映他要人民顺从归新政的独裁者的心态。如, 江南郡→南顺郡, 东海郡→沂平郡, 益州郡→就新郡。对于边境郡名, 多冠以" 降" 、" 戎" 、" 狄" 、" 夷" 字样, 如, 五原郡→获降郡, 代郡→厌狄郡, 天水郡→填戎郡, 反映他称霸边境, 轻蔑少数民族的霸主心态。
北京的" 东厂胡同" 的名称, 源起于明代永乐年间, 这里是明代奸相魏忠贤掌管的特务机关- - 东厂的所在地。日本侵占北平时, 东厂胡同被改名为" 东昌胡同" 。为什么这样改变呢? 尽管这只有一字之差：" 厂" →" 昌" , 但含义却相去甚远。日本人取名" 东昌" , 实际上是他们伪善口号" 东亚共荣" 的略语。这是出于侵略者的一种政治心态。明明是侵略中国, 却要高喊共荣" 东昌" 。
在" 文革" 期间, 一种狂热的红色浪潮席卷中华大地。" 横扫牛鬼蛇神" 、" 批判封、资、修" 、" 砸烂公、检、" 等口号喊得震天动地。一批响当当的造反派, 在一种" 造反有理" 的心态的驱动下, 提出要消灭封建社会帝王将相的胡同名称, 要" 消灭封建的烙印" , " 要彻底革命化" 。于是, 一场改变北京封建地名的运动便轰轰烈烈地开展起来。许多北京的旧路名、胡同名, 一概换上革命的、红色的新地名。如：
王府井- - 人民路
长安街- - 东方红路
北新桥- - 红日路
新街口- - 红云路
崇内大街- - 红旗路
宣内大街- - 红霞路
东交民巷- - 反帝路
府右街- - 韶山路
东四南大街- - 瑞金路
西四南大街- - 延安路
宣武门内大街- - 遵义路
东二环北路- - 大寨路
胡同的易名更多。如, 耳朵眼胡同- - 红到底胡同, 交道口南头条- - 大跃进路九条等等, 什么" 永红胡同" 、" 红心胡同" 、" 红卫胡同" 、" 工农兵胡同" 到处可见。只要有" 红" 字, 便是革命。这种对" 红" 颜色词的语言迷信思想, 达到无以复加的地步。它充分地显示那时人们热衷于红色革命的政治心态。
不过，随着文革浪潮的退落，许多红极一时的时髦的“革命”地名也消失了，旧地名又被恢复了。这便于许多客居海外，或旅居他乡的游子，回到故地时寻找。
地名的更改要考虑许多因素，不能心血来潮，想改便改。 显然，地名既是一种地理名称，同时它也是一种社会文化的反映。在地名中寄托着人们的信仰、愿望、追求与情感反映社会的各种心态，这也是地名与社会文化密切联系的表现。
要积极的寻求被人理解
我们在理解别人的同时，也希望能被人理解。只有双方互相理解后，才能积极有效地开展合作。因此我们应该知道如何被理解，不要封闭自己，敞开胸怀，迎接理解。
我们给成熟下的定义是勇气与体谅之心之间的平衡。寻求理解需要有体谅之心；寻求被理解需要有勇气。
让别人理解你，进入你的内心世界，了解你的真实想法，这并不是每一个人都能够做到的，或者说是很不容易做到的。
常听到有的人抱怨：“别人总是不理解我。”但很多情况下，他们也许跟本就不想被理解，或者他们思想上渴望被理解，但实际行为却恰恰相反。
寻求被人理解，首先应做好思想准备，你内心的感受，或开心，或忧郁，或甜美，或愤怒都希望能与别人分享和分担，如果你并不打算让别人看到你的内心，你希望能自己偷着乐或独自躲在角落舔舐伤口，那你根本就没有寻求被人理解的必要。
寻求被人理解，其次就应该积极主动地拿出行动来，创造机会，未雨绸缪。你应真实表达自己的想法，而不能有所隐瞒。你还应该发挥创造性去找寻合适的表达方法，使人易于接受，就像本章开头那个故事中的那个儿子，为了取得父亲的理解，想出了一个巧妙的方法，重复一遍对方的话。
古希腊人有一套极好的哲学，它体现在三个按顺序排列的词中，它们就是道德因素、感情因素和理性因素。
道德因素是指你个人的可信性，是人们对你的真诚和能力的信任。感情因素是感情移入有关方面——它的感情。它意味着在另一个人与你交流时，你和他在感情上息息相通。理性说的是逻辑性，是作陈述时的推理。这三个词包含先寻求理解并作出清楚的陈述的精髓。
不管怎样，要寻求被理解，就要先理解别人。“种瓜得瓜，种豆得豆”，“多一分耕耘，多一分收获”。
这个主动权在你自己手里。如果你这样做，如果你把注意力集中于你的影响圈内，你就能真正地、深刻地理解另一个人。
想让你的家庭更加地理解你，你首先应多对你所爱的人投入时间、爱心和精力。多花些时间和孩子在一起，一对一地在一起。听他们说话，了解他们。以他们的眼光看你的家庭、学校生活和他们所面临的挑战与问题。
经常同你的配偶一起外出，或者吃饭，或者做你们两人都喜欢的其他事情。互相倾听对方的倾诉；努力去理解对方。双方都通过对方的眼睛来看待生活。
在工作中，也要理解你的上司，你的同事，你的顾客。充分地融入企业文化，了解公司的目标，并为这个目标贡献最大力量。
首先寻求理解。在问题出现之前、在你想进行评估和开处方之前、在你想提出你自己的看法之前——先必须寻求了解，这是有效的相互依存的一个作用很大的习惯。
不要心急，不要催促他人，要有耐心，要尊重他人。你能够设身处地地为他人着想，那别人也会用相同的方式回报你。
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