有一次借着闲谈的机会同到《兰亭序》

       中国古代的领导者往往非常重视智慧和谋略, 他们知道, 为了得到自己想要的东西, 仅仅有权力或力量是不够的, 还要有计谋, 必要的时候, 还得采取一些欺骗的手段。

       被历代书法家推崇的《兰亭序》, 是晋代大书法家王羲之的杰作。该文共2 8 行, 3 2 4 字。据说他当时写《兰亭序》时, 用的是蚕茧纸, 鼠须笔, 写出的字遒劲有力、婀娜多姿。文章中共有2 0 个" 之" 字, 形态都不相同。王羲之后来又写过数十本, 但总不如原来的好, 他自己非常爱重这本《兰亭序》, 把它作为珍宝传给子孙, 至七代孙智永和尚, 智永临死时又郑重地传给心爱的弟子辨才。

       却说唐太宗晚年酷爱书法, 尤其喜欢王羲之的字。唯一遗憾的是, 始终没有得到《兰亭序》, 心中怏怏不乐, 连做梦都想到它。

       为了找到《兰亭序》真迹, 唐太宗派人四处寻访。最后, 终于打听到《兰亭序》真迹收藏在越州( 今浙江绍兴) 永欣寺和尚辨才手里。于是他下令把辨才调进后宫讲经场做僧官, 以优厚的待遇供养他。唐太宗便利用这个机会和他接近交谈, 有一次借着闲谈的机会同到《兰亭序》, 并态度和蔼地多方诱劝辨才承认收藏了《兰亭序》, 但辨才并不为之心动, 只承认以前在先师智永处见过真迹, 自师父死后, 又几经丧乱, 就不知《兰亭序》的去向了。唐太宗只得把辨才放回原寺。

       唐太宗仍不死心。有一次他和大臣房玄龄密商说, 《兰亭序》真迹肯定在辨才和尚手里, 你不妨找个聪明有计谋的人, 代我到辨才那里设法取来。房玄龄当即就推荐了监察御史萧翼去办这件事。

       萧翼是梁元帝萧绎的曾孙, 为人狡黠多诈。当唐太宗要他去取《兰亭序》时, 他提出两个要求:一是不要公开派他去, 二是请皇上借给他三四件王羲之的真迹字帖, 以便见机行事。

       这两个要求唐太宗都欣然答应了。

       萧翼拿了三四件王羲之的真迹之后, 便乔装打扮成一个穷愁潦倒的山东生, 搭乘商船来到浙江绍兴。日落时分, 他来到了永欣寺, 故意在庙廊里观看壁画。辨才看见萧翼一派落魄书生的模样, 顿生怜悯之心, 便主动打招呼。萧翼说他是北方人, 这次是带了蚕种到南方来卖, 凡有寺庙的地方, 都顺便来观看一下。辨才邀他入房交谈。谈话间, 辨才很赏识萧翼温文尔雅的风度和丰富的知识, 对他很敬重, 大有相见恨晚之感。当晚, 萧翼被辨才留宿在寺庙里。

       以后数天中, 萧翼经常带酒到寺中和辨才一块儿饮酒作诗, 终日欢乐异常, 二人感情极为融洽。

       某日, 萧翼故意把粱元帝书写的《职贡图》拿给辨才看, 因而彼此谈及书法。萧翼说, " 我以前经人传授, 学会二王写楷字的笔法, 如今还有数帖真迹随身。" 辨才高兴地说:" 你明天带来我看看。" 第二天, 萧翼果然带来了王羲之的真迹字帖给辨才看。辨才仔细观玩之后, 认定是王的真迹。不过他又说:" 虽然这几卷是羲之的真迹, 但并不算是最好的。我有一真迹, 却非同一般。" 萧翼马上追问:" 是什么帖? " 辨才毫无戒备地回答说:" 是《兰亭序》。" 萧假意哈哈大笑地说:" 数经离乱, 《兰亭序》早已化为乌有, 哪来的《兰亭序》真迹? ! 想必是后人的复制品吧! " 忠厚的辨才便将亡师临终时如何把《兰亭序》传给他的经过叙述了一遍, 并约萧翼明天来看。

       辨才对《兰亭序》真是珍惜如命, 为了保存这份珍贵的遗物, 他煞费苦心, 特意在自己的寝房的屋梁上挖了一个凹形的槽, 然后把《兰亭序》放进去藏好, 真是神不知鬼不觉。

       当萧翼看到这件稀世之宝时, 他不动声色, 却故意地挑毛病、指缺点, 不承认它是《兰亭序》真迹, 说它是后人的伪作。辨才为此和他终日争论不休。辨才也是个酷爱书法的人, 当时已有8 0 余岁了, 但每天还坚持在窗下临摹数遍《兰亭序》。这次他又将萧翼带来的三、四卷字帖借来, 和《兰亭序》一起放在桌上, 整日观摩不息。萧翼也假装慷慨, 并不要回。有一次, 辨才到山下一家名叫严迁的施主家吃饭, 萧翼打听到他不在家, 于是便乘虚而入, 来到辨才的房前对小和尚说:" 我有一块手帕遗失在房间里的桌子上, 请让我进去找一下。" 由于萧翼经常出入辨才的房间, 小和尚对萧的举止毫不生疑, 便打开房门让他进去了。萧一进屋, 便将桌面上的《兰亭序》和自己带来的字帖一起席卷而去!

       萧翼来到永安驿站, 对驿站长说:" 我是御史, 奉皇帝的命令来此, 赶快报告你的长官知道。" 当时越州都督齐善行听说, 赶快跑来谒见。萧于是告诉齐善行来越州的目的和使命, 并叫他召辨才来见。

       正在严家吃饭的辨才, 忽然受到召唤, 说有一位御史要见他, 心中狐疑, 不知为了什么事。等他见到那位御史时, 才知这就是自称" 卖蚕种" 的新友萧生。萧翼这时正式告诉他:" 我是奉皇上的命令来取《兰亭序》的, 《兰亭序》今已到手, 特地和你告别一声。" 可怜老和尚一听此语, 便立即昏倒在地, 不省人事辨才由于失去了心爱的《兰亭序》, 没有保住师父的遗物而悔恨交加, 积郁成疾, 一直卧床不起。不到一年光景, 便郁闷而死了! 唐太宗得到《兰亭序》后, 如获至宝, 把它放在座位的旁边, 朝夕观赏, 并叫人临摹数本, 赐给皇太子、诸王、大臣等人。萧翼果然狡黠多诈, 他计谋成功的主要诀窍之一在于, 为了引出和得到《兰亭序》, 先准备了三四件王羲之的真迹字帖, 这就迷惑了颇有艺术鉴赏力的辨才。

       遇事要马上就做

       哲学家塞涅卡说:" 时间的最大损失是拖延、期待和依赖将来。"

       遇到事情, 人们习惯于" 有空再做, 明天做, 以后做" , " 研究" 或者" 商量" , 这是一种最浪费时间的坏习惯。

       拖延必然要付出更大的代价。能拖就拖的人心情总不愉快, 因为应做而未做的工作不断给他压迫感。" 若无闲事挂心头, 便是人间好时节" 。拖延者心头不空, 因而常感时间压力。拖延并不能省下时间和精力, 刚好相反, 它使你心力交瘁, 疲于奔命。不仅于事无补, 反而白白浪费了宝贵时间。

       养成遇事马上做, 现在就做的习惯, 不仅能克服拖延, 而且还能占" 笨鸟先飞" 的先机。久而久之, 必然培育出当机立断的大智大勇。

       如斐乐特所说:

       " 利用寸阴, 是在任何种类的战斗中博得胜利的秘诀。"

       早起的鸟儿先得食, 捷足必然先登。

       占部都美说:

       " 人并不是因为跑得不快而赶不上火车的, 而是因为出发晚了才赶不上的。"

       现在就做, 马上就做。

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