流口水的兔子

后人把为了私利而牺牲他国利益

慕尼黑协定, 全称为《关于捷克斯洛伐克割让苏台德领土给德国的协定》。1 9 3 8 年9 月, 英国首相张伯伦、法国总统达拉第和德意法西斯头子希特勒、墨索里尼在德国东南部古城慕尼黑举行会议时签订了这份协定。

1 9 3 7 年, 希特勒制定了" 绿色计划" , 准备吞并捷克斯洛伐克。希特勒首先在捷克斯洛伐克苏台德区炮制了一个" 德国人党" , 并唆使这个党要求" 自治" , 制造叛乱, 作为希特勒吞并苏台德区的借口。同时希特勒公开宣扬要" 消灭苏联" , 以此换取英、法让步。接着, 一幕张伯伦三访德国的丑剧上演了。

1 9 3 8 年9 月1 5 日, 6 9 岁的张伯伦急电希特勒, 主动要求访德, 这使捷克斯洛伐克领导人感到吃惊, 而希特勒却意外地欢喜, 因为这将增强德国的地位。张伯伦到德国后, 德国所有的电台根据希特勒的指示播送苏台德区" 德国人党" 的最新声明, 要求把苏台德区归并德国。张伯伦在会谈中答应了这项要求, 只是表示要回去争取英法两国政府的批准。

9 月2 2 日, 张伯伦压服了捷克斯洛伐克政府后, 第二次去德国会谈。张伯伦向希特勒说明英、法的建议：凡是居民半数以上为日耳曼人的苏台德地区可以交给德国, 其余杂居区的前途另行商定。希特勒根本不买账, 他变本加厉地指出：必须由德国立即占领整个苏台德区。他还规定了期限。张伯伦束手无策, 双方僵了几天, 会谈毫无结果, 只是把希特勒规定的期限放宽到1 0 月1 日。其后, 双方都作了战争动员, 当时法国和捷克斯洛伐克的军队超过德军一倍以上, 德国尚未作好立即作战的准备, 但此时英、法却警告捷克斯洛伐克说, 即使在战争中打败德国, 苏台德地区也必须让给德国。

9 月2 9 日, 张伯伦第三次飞往德国慕尼黑, 参加了英、法、德、意四国首脑会议。签订了罪恶的《慕尼黑协定》, 规定捷克斯洛伐克在1 0 天内将它的苏台德区与奥地利接壤的南部地区割让给德国, 在此地区的军工设备、工矿企业全部无偿地移交德国, 被宰割后的捷克斯洛伐克由四国" 保证" 不受侵犯。就这样, 希特勒不费一兵一卒, 就办完了吞并苏台德区的手续。

1 9 3 9 年3 月, 德国又出兵侵占了整个捷克斯洛伐克, 并在9 月攻入波兰, 挑起第二次世界大战。后人把为了私利而牺牲他国利益、纵容侵略的行为叫做" 慕尼黑" 。把英、法这种姑息纵容侵略者、不惜牺牲它国领土和主权甚至本国人民的利益、以求妥协的政策称为" 缓靖政策" 。

看中国文学史上之说饿现象

人和动物都是很怕饿的, 不说其他动物, 就人而言, " 饱汉子不知饿汉子饥" , 就是句自古以来很耐琢磨的大实话。可怕的是, 在饿到不能留存自己生命的时候, 人类是能找到" 人吃人" 的记录的。为了生存, 几乎没有什么不能吃。还有吃" 黑泥" 的。据《檐曝杂记》载：" 岁丙午, 江南大旱。余乡河港皆赤裂百余日, 居民多赴烟城濠中掘黑泥, 和作饼。" 用通常喂牲禽的相皮和了泥蒸着吃, 还给吃的这泥编造神话般的来历传此城本沈法兴聚粮处, 年久化为泥也。" 这" 沈法兴" 未知何许人物? 他存的粮食在深数米的地下或河床内都变成" 黑泥" 了, 想这" 年久" 恐怕比原始人还原始。这是无法" 考据" 和细究的事情, 百姓自我安慰罢了。

据说大美食家苏东坡一度差点被处死, 出狱后决心" 不杀一物" , 有人送他蟹和蛤, 他也投之江中" 放生" 了。他好像觉得, 自己这么倒霉, 是不是与" 杀生" 有关系呢? 此时他很可能多了些" 浮想联翩" , 想到了僧之所以吃斋成佛的道理了, 想到了好多的因果报应, 或者他也更在乎唐代段成式《酉阳杂俎》说的蟹子抛进沸水时挣扎的惨相：" 蟹子将糖, 躁扰弥甚……仕人深怀怛恻。" 《史记》上还有记载对蔬菜连菜心都不吃的：" 以其有生意也。" 这里说的" 生意" , 就是生命; 有" 生命" 的东西, 都不能吃, 这也是宋人张载的观点：" 物, 吾与也。" 对生物要像人的伙伴那样爱, 否则, 仿佛便是对道德的亵渎, 人性的泯失, 后果怪吓人的, 担心未来到了冥冥中" 以命抵命" , 不划算。这就给一些人带来了吃的禁忌的麻烦。清人李渔在他的美食专著中提出" 鱼与禽兽之生死, 同是一命" , 在上帝面前据说生命是具有对等价值的, 谁还敢满足" 口腹之欲" ?

可话说回来, 别把人饿极了。饿不" 极" , 有点吃的亦能活下来。有黑泥吃也不会吃" 生命" , 而况" 吃人" ? 张谊著《宦游记闻》中有一首《白粥》诗：" 水旱年来稻不收, 至今煮粥未曾稠……捧出堂前风起浪, 将来庭下月沉钩。早间不用青铜照, 眉目分明在里头。" 你若把一碗粥端到院子里, 风能吹起" 浪" ; 没风的夜晚它能照出月亮, 一大早起了床化妆时连镜子都可以不用了, 你看这聊以维持生命的白粥稀到什么程度吧。人到了食用的口粮" 一升可作二升用, 两日堪为六日粮, 有客只须添水火, 无钱不必问羹汤" 的时候, 就最好不要对人讲" 近京师宴客, 器皿精致, 不独外省所未见" , 最好不要对人讲满汉全席……, 不过此际有人欲斗胆" 庖丁解牛" , 哪怕是屠宰耕牛, 庄子也会一改初衷, 原谅你的" 大不韪" 。

偶读一文, 是陈凯歌的《饥饿面前无尊严》, 他讲了一件自己的经历。他说：留给童年最深印象的, 是他们家的保姆被称作奶奶的。１９６１年的一个冬日, 奶奶把按定量做成的面条端给他和妹妹之后, 母亲把他们叫到卧室, 关上了门, 然后去厨房给奶奶对话。忽听奶奶说" 我错了, 我错了, 您原谅我! " 一会儿母亲走回来, 满面怒气。以后才知道, 奶奶把他们定量中的一部分拨进了自己的碗中。母亲的心理是容易理解的：爱自己的子女, 又是米贵如金的年代, 她是宁愿自己不吃, 也要让子女吃饱的, 自然不能容忍奶奶的行为。奶奶是一看到母亲的脸色就跪下了, 以后就是" 错了" 的呼声。这自是一个真实的故事, 因此" 尝珍美, 则思一夫之或饥" 这句话, 应是人人用心去体味的。不久前因访友赴某高校, 经一学生食堂, 此时午饭时间已过, 门大敞着, 无意间瞄之而过, 一角落竟见白米狼藉……

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