他也不知道怎样去整理
有这样一个性急的a 先生, 不管你在什么时候遇见他, 他都很匆忙。如果要同他谈话, 他只能拿出数秒的时间, 时间长一点, 他便要拿出表来看了再看, 暗示着他的时间很紧。他公司的业务做得虽然很大, 但是花费更大。究其原因, 主要是他在工作上毫无次序, 七颠八倒。他做起事来, 也常为杂乱的东西所阻碍。
结果, 他的事务是一团糟, 他的办公桌简直就是一个垃圾堆。他经常很忙碌, 从来没有时间来整理自己的东西, 即便有时间, 他也不知道怎样去整理、安放。
这个人自己工作没有条理, 更不知如何恰到好处地进行人员管理, 他只知一味督促职工, 但他只能是催促职工做得快些, 却谈不上有条理。因此, 公司职员们的工作也都混乱不堪、毫无次序。职员们做起事来, 也很随意, 有人在旁催促便好像很认真地做, 没有人在旁催促便敷衍了事。
而另一个与a 先生同行的竞争者b 先生, 恰恰与他相反。他从来不显出忙碌的样子, 做事非常静, 总是很平静详和。别人不论有什么难事和他商谈, 他总是彬彬有礼。在他的公司里, 所有职员都寂静无声地埋头苦于, 各样东西也安放得有条不紊, 各种事务也安排得恰到好处。
他每晚都要整理自己的办公桌, 对于重要的信件立即就回复, 并且把信件整理得井井有条。所以, 尽管他经营的规模要超过性急的商人百倍, 但别人从外表上却看不出他的慌乱。他做起事来样样办理得清清楚楚, 他那富有条理、讲求秩序的作风, 影响到他的全公司。于是, 他的每一个职员, 做起事来也都极有秩序, 绝无杂乱之象。
因为工作有秩序, 处理事务有条理, 所以, 他在办公室里决不会浪费时间, 不会扰乱自己的神志, 办事效率也极高。从这个角度来看, 做事有方法, 有秩序的人的时间也一定充足, 他的事业也必能依照预定的计划去进行。
加深对西方文明先进性的进一步认识
福泽谕吉还就日本人和西方人的素质进行了比较, 他认为：" 日本文明和外国文明互相对比起来, 不但在有形的技术工艺方面落后于外国, 就是人民精神面貌也不相同西洋各国人民智力充沛, 有独立自主精神, 在人与人的关系上是平等的, 处理事物是有条不紊的, 大至一国的经济, 小至个人的生活, 就目前的情况来看, 我们日本人无论如何是望尘莫及的。" 不仅洋学者们盛赞西方文化的先进性, 就连日本的一些汉学家在幕末明初也开始了对汉学的批判和对西洋文化的赞美。如汉学家斋藤竹堂就说西洋" 自天文地理以至舟楫、器械、布帛之属, 极尽精巧, 非他邦所能及也……支那人动辄以中华自高, 矜夸太遏, 视诸蕃如禽兽殊不知天地之气运愈久而愈开……天地之气运益开而万国局面又益变。宇内形势业已割一大鸿沟, 殆有出千古圣人意料之外者今之蛮夷非古之蛮夷也。支那人眼孔如豆。"
在社会上的有识之士对日本文化的落后性、西方文化的先进性的认识日益深刻的同时, 明治维新的领导者们也越来越认识到：" 欧美各国的政治制度、风俗、教育、经济经营皆越我东洋之上" 并决心" 把开化之风移入日本, 使国民迅速进入与欧美同等水平的开化之域"
明治政府的领导者多是" 洋学" 者, 他们虽然在幕末明初对西方文明已经有了一定的了解, 但是, 直接亲身体验西方文明, 加深对西方文明先进性的进一步认识, 则是岩仓使节团的派出。
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