“他不是什么清洁工
在美国, 流传着这样一个真实故事。一天下午, 一位穿得很时髦的中年女人带着一个小男孩走进美国著名企业" 亚联集团" 总部大厦楼下的花园, 他们坐在一张长椅上, 女人不停地在跟男孩说着什么, 一脸生气的样子。不远处有一位白发苍苍的老人正在打扫垃圾。
小男孩终于不能忍受女人的大声责骂, 他伤心地哭起来。女人从随身挎包里揪出一团白花花的卫生纸, 为男孩擦干眼泪, 随手把纸丢在地上。老人瞅了中年女人一眼, 她也满不在乎地看了老人一眼, 老人什么话也没有说, 走过来捡起那团纸扔进一旁的垃圾桶内。
女人不停地责骂, 男孩一直都没停止哭泣, 过了一会儿, 女人又把擦眼泪的纸扔在地上。老人再次走过来把那团纸捡走, 然后回到原处继续工作。老人刚刚弯下腰准备清扫时, 女人又丢下了第三团卫生纸……就这样, 女人最后扔了六七团纸, 老人也不厌其烦地捡了六七次。女人突然指着老人对小男孩说：" 你都看见了吧! 如果你现在不好好上学, 将来就会跟他一样没出息, 做这些既卑贱又肮脏的工作。"
老人依旧没有动怒, 他平静地对中年女人说：" 夫人, 这个花园是亚联集团的私家花园, 按规定只有集团员工才能进来。" 女人理直气壮地说道：" 那是当然, 我是' 亚联集团' 所属一家公司的部门经理, 就在这座大厦里上班! " 边说边拿出一张名片丢在老人的身上。老人从地上捡起名片, 扔进了垃圾桶。并且从口袋里掏出手机拨了一个电话。女人十分生气, 正要理论时, 发现有一名男子匆匆走过来, 恭恭敬敬地站在老人面前。老人对男子说：" 我现在提议免去这位女士在' 亚联集团' 的职务! " " 是, 我立刻按您的指示去办! " 那人连声
应道。老人说完后径直朝小男孩走去, 温和地对他说：" 人不光要懂得好好学习, 更重要的是要懂得尊重每一个人。" 说完后, 就朝大厦走去。
中年女人由生气变成了惊呆, 他认识这个男子, 他是亚联集团所有分公司的总监。" 你……你怎么会对一个清洁工毕恭毕敬呢? " 她惊奇地问道。男子用同情的眼光对女人说道：" 他不是什么清洁工, 而是亚联集团的总裁。" 中年女人一下子瘫坐在长椅上。
在这个故事中, 中年女人从始至终都没有正眼看过老人一眼, 她除了不尊重老人的劳动果实, 更重要的是不尊重老人的人格, 结果就可想而知了。
终至不知君臣父子大义
传统派站在维护日本传统伦理道德的立场上, 对欧化派进行了大力反驳。如元田永孚就在以天皇名义撰写的《教育大旨》和《小学条例二则》中, 批判欧化派的文明开化政策是" 追逐文明开化之末端, 破坏品行、伤害风俗者不少" , " 其流弊在于后仁义忠孝, 徒洋风是竟, 将来之所恐, 终至不知君臣父子大义" 。甚至, 他还要求在小学校挂" 古今之忠臣、义士、孝子、节妇之画像照片" 。公开主张：" 自今以后, 本祖宗之训典, 专明仁义忠孝, 道德之学以孔子为主。极力主张恢复日本传统的伦理道德观, 反对文明开化政策。
传统派的另一骨干人物是西村茂树。西村认为：如要" 保持本国之独立, 并扬国威于外国" , " 除发扬智仁勇即道德外, 可谓别无他策" 。他把道德视为立国之根本, 而其所倡导的道德, 就是儒学的" 五伦" , 即所谓" 君臣之义" 、" 父子之亲" 、" 夫妻之别" 、" 长幼之序" 和" 朋友之信" 。他还认为儒学是" 以五伦为主眼, 从致知、格物起, 一直到诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下" , 特别是儒学中的" 忠孝之教" , 对于" 维护万世一系的天位, 端正君臣的地位, 美化国家的风俗, 不是其他诸教所能及" 。故而, 他极力主张" 在今天以儒道为本邦道德的基础" 应为上策。他为宣扬忠孝、敬神、尊皇等日本的传统伦理道德, 还著有《日本道德论》, 组织建立日本弘道会等。
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