那个人的僵硬的身体变得柔软了
有一天, 一个名叫埃尔的人与伙伴一同攀登喜马拉雅山脉。在途中他们发现一个人躺在雪地里, 埃尔建议伙伴停下来帮助那个人, 他的伙伴却说：" 我们行路这么艰难, 如果带上他这个累赘, 我们就不能保全自己的性命了。" 埃尔开始听从了伙伴的劝说, 继续前行。当他走了一段路程以后, 又返了回来。因为他不忍心丢下这个人, 让他惨死在冰天雪地里。为了救活这个可怜的人, 埃尔已经不再在乎自己的生命, 他把那个人抱起来, 放在自己背上, 使尽全力背着这个人往前走。渐渐地, 那个人的僵硬的身体变得柔软了, 是埃尔的体温温暖了他的身躯, 他活了过来, 于是, 两人结伴而行, 冷了就靠在一起相互取暖。当他们赶上那个伙伴时, 发现他已经被冻死在厚厚的雪地里了。
这个故事告诉人们一些道理, 首先, 埃尔是一个心态积极的人, 而且这种心态不是一般人所能拥有的。他为了救活一个陌生人的生命, 能够置自己的生命于不顾, 这种奉献精神最终也得到了回报。而他的同伴一心想着自己, 而最后却丢了生命。成功始于觉醒, 心态决定命运! 每个人都要想方设法培养自己的积极心态, 相信你的人生一定会出现一种全新的境界, 你一定会走上成功之路。
积极的心态是成功的催化剂, 它使人格变得温暖活泼、富有弹性, 使人充满进取精神, 充满冲劲和抱负。即使遭遇困难, 也可以获得帮助, 事事顺心。相反, 消极的心态则会使人格变得萎缩、阴郁、懒惰, 使人觉得周围处处都是障碍, 都是不友好的眼光, 最终使自己遭遇失败。
洋学之精华和儒学之精华的融合
在教育体制改革方面, 也同样实现了日本传统的教育观与西方近代教育体制的融合。日本在明治维新后, 为了使原有的封建教育体制迅速走上近代教育体制, 通过学习调查西方的近代教育体制, 进行了一系列的教育改革, 建立了具有日本特色的近代教育体制。之所以说具有日本特色, 就是说日本的教育改革既采用了西方式的教育体制, 新开设了西方的教学课程, 同时又保留了日本传统的教育观念和主旨。
其次是在伦理观、道德观、价值观方面的融合。" 文明开化" 运动, 使西方的伦理观、道德观、价值观也进一步冲击日本传统的伦理观、道德观和价值观, 通过冲击和融合, 形成了日本近代的伦理观、道德观和价值观。
知识人站在日本传统文化与西方文化冲突的前沿, 因此, 日西文化的融合在他们身上也往往最为集中地体现出来。这种文化的融合体现, 就是表现在他们身上的西方文化和日本传统文化的" 一体性" ( 或" 两面性" ) , 既有西方文化的成分, 又有日本传统文化的成分。如西村茂树一方面把日本固有的传统道德视为立国之本, 认为如要" 保持本国之独立, 并扬国威于外国" , 除" 发扬智仁勇, 即道德" 之外, " 别无他策" 。极力主张保留日本的传统道德。而另一方面, 他又参加近代日本思想启蒙活动, 在《明六杂志》上发表多篇文章, 肯定欧洲文明的先进性曾在文明开化运动中起过积极作用。西村在《明六杂志》发文表示不拒绝西方文化中的伦理道德观, 写了《文明开化解》《自主自由解》等著述, 鼓吹文明开化论、民权论, 提倡西方近代" 天赋人权" 和自由思想。此外, 他还希望通过" 采取二教( 指洋学和儒学) 精华, 弃其糟粕" , 以" 合成" " 天地之真理" , 通过洋学之精华和儒学之精华的融合, 才能形成基本道德的基础" 。
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