出身贫穷的人依然可以成就一番事业
纳粹德国集中营的幸存者维克托弗兰克林尔说过的：" 在任何特定的环境中, 人们还有最后一种自由, 就是选择自己的态度。" 事实证明, 一个人能否成功的关键在于他的心态, 有好的心态才会有好的人生。
有一个黑人的孩子经常遭受他人嘲弄, 他家里特别穷, 父母都是干苦力的。他平时连门都不敢出, 他认为, 作为一个地位卑微的黑人, 是不可能拥有朋友的, 更不可能拥有美好的未来。他因此感到悲痛欲绝, 甚至发牢骚, 抱怨命运对他不公。父亲看出了他的心思, 就带着他去参观荷兰画家- - 高的故居, 当他看过小木床及裂了口子的皮鞋凡之后, 奇怪地问父亲：" 凡高的家庭真的如此贫穷吗? " 父亲回答说：" 是啊! 他出生在一个乡村牧师家庭, 年轻时在画店里当店员, 他只活了3 9 岁, 连妻子都没娶上。"
接着, 父亲又带他去了丹麦, 去参观安徒生的故居, 过后他又困惑地问：" 爸爸, 安徒生不是生活在皇宫里吗? " 父亲回答：" 安徒生是位鞋匠的儿子, 他就生活在这栋阁楼里。" 在回来的路上, 父亲又为儿子买了一本《贝多芬传记》, 他从书上知道了贝多芬一生穷困潦倒, 却谱写出《命运》等诸多世界名曲。
通过这次参观活动, 这位黑人的儿子明白了许多道理, 他重新认识了自己的家庭, 不再用消极的眼光看待自己的一切。后来, 他成为美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者, 他的名字叫伊东布拉格。成名后, 他在回忆童年时说：" 我的童年是没有快乐的, 我一直认为自己将来肯定没出息, 感高、安徒生还有贝多芬, 他谢父亲让我认识了凡们的经历让我明白了, 出身贫穷的人依然可以成就一番事业, 其实, 上天并没有看轻谁, 关键在于自己不要看低自己。"
既吃西餐又食和食
日本传统文化与西方文化的融合, 不仅涉及政治、经济、军事、教育等领域, 在生活习惯等表层文化领域也进行了融合。如在服装上, 既穿西服又穿和服, 甚至同时里穿西服外穿和服, 或身穿西服, 足登木屐; 在饮食上, 既吃西餐又食和食, 既上西餐馆, 又人和餐馆, 既饮洋酒, 又饮日本酒等; 在建筑上, 既有和式建筑, 又有西式建筑, 甚至在一所建筑中, 既有和式风格的房间, 又有西洋风格的房间; 又如公历、日本历并用, 和舞、洋舞并跳, 和歌、洋歌并唱, 和画、油画都作, 等等, 多不胜举。
历史上任何一次社会制度的变革, 总是与思想文化领域的变革密切相关的。正如毛泽东指出：" 一定的文化是一定社会的政治和经济观念形态上的反映" , " 文化革命是在观念形态上反映政治革命和经济革命, 并为它们服务的。"
日本传统文化与西方文化的冲突、碰撞与交汇、融合, 扬弃了日本传统文化中的封建糟粕, 吸纳了西方文化的积极成分, 形成了日本的现代文化。明治维新实现了日本文化的变革, 使日本文化走上现代文化道路, 日本文化的现代化, 又促进了日本社会的发展, 使日本迅速走向现代化。
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