这种妥协并不是完全放弃原则
松下幸之助在创立自己的公司后, 对公司员工要求非常严格, 但他并不是一个只看中自己
完全不听取其他人意见的人。每次做出一个重大决策时, 他总要召开员工大会, 每一个员工都有发言权。
有一次, 在决策会上, 松下对一位部门经理说：" 我个人要作很多决定, 并要批准他人的很多决定, 实际上只有4 0 % 的决策是我真正认同的, 余下的6 0 % 是我有所保留的, 或我觉得过得去的。" 这个经理觉得很惊讶, 他说道：" 如果您不同意的事, 大可一口否决就行了, 完全没有必要征求旁人的意见。" 松下接着说：" 我虽然是公司的最高领导, 但我不可以对任何事都说不, 因为任何人都不喜欢被否定。即使我认为是勉强的计划, 也不会立即否决, 我会在实行过程中指导它们, 使他们重新回到我所预期的轨道上来。公司是一个大的团队, 并不仅仅是我一个人的公司, 需要大家的群策群力, 妥协有时候能使公司更强大、人际关系更融洽。" 这一番话使得这位经理更加佩服松下。
善于妥协有时是一种智慧。能够妥协, 意味着对对方的尊重, 意味着将对方的利益看得和自身利益同样重要。在个人权利日趋平等的现代生活中, 人与人之间的尊重是相互的。只有尊重他人, 才能获得他人的尊重。因此, 善于妥协就会赢得别人多的尊重, 成为生活中的智者和强者。不过, 生活中不可能事事妥协, 妥协要看具体情况。要看你的大目标所在, 也就是说, 为了达到大目标, 可以在次要的目标上做适当的让步。这种妥协并不是完全放弃原则, 而是以退为进, 以屈求伸。若你争的本身就是大目标, 那么绝不可以轻易妥协。
妥协并不等于怠惰、麻木、迂腐和世俗, 并非弃昨天而不思, 避明天而不想, 处今日而无虑, 毫无忧患意识和危机感; 妥协是自我意识的校正, 自我心态的调整, 是退一步海阔天空时的云卷云舒, 是绝处重生后的喜悦, 是" 山重水复疑无路, 柳暗花明又一村" 的良辰美景; 是一种战术, 也是战略, 更是成大事的智慧。
学会了妥协, 你就能学会以屈求伸, 以退为进, 以静制动, 以柔克刚, 你才可能成为最后的
赢家。
美国的文学艺术广泛传入战后日本
受到美国实用主义影响的学者, 还有都留重人、鹤见复辅、丸山真男、武谷三男、鹤见和子、武田清子等人。他们不仅接受美国的实用主义, 研究美国的实用主义, 甚至还组织成立" 思想的科学" 研究会, 致力于宣传美国的实用主义。除实用主义外, 分析哲学、逻辑实证主义等学科也由美国传入并影响着日本的学术研究, 使日本出现了不少新的学术研究领域, 如前面提到的" 社会心理学" 、" 文化人类学" 等。
再如美国生活方式对日本的影响和融合。日本战败后, 随着数十万美国军人对日本的占领和大量军人家属的到来, 以及新闻媒体对美国生活方式的宣传报道, 使美国式的生活方式迅速传入并影响着日本人的生活方式。
在战前, 日本人的主食以大米为主, 在饮食习惯上, 早餐习惯于吃饭加酱汤。而战后随着生活水平的提高, 大米在主食中所占的比重开始下降, 早餐也学着美国吃起面包, 喝起咖啡了。在饮料上, 也开始喝起了美国的可口可乐、啤酒、威士忌了。在副食中, 罐头、火腿、香肠也摆上了餐桌。在生活日用品上, 诸如电冰箱、洗衣机等, 曾被日本主妇们看做" 美国梦" , 战后也在日本迅速普及了。在服装上, 战前日本人都穿和服, 到了战后, 洋服也迅速普及开来, 甚至还出版专门介绍美国服装的杂志《美国式样》等。
又如, 美国的文学艺术也广泛传入日本战后, 不仅美国的小说被译成日文在日本出版, 美国的电影、流行歌曲也开始在日本上演流行。战后初期上映的好莱坞的电影有《春的序曲》《居里夫人》等。
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