地球上任何生命的成长都需要阳光
东北有一个地方, 山上盛产一种特殊的蕨菜, 味道鲜美, 很受日本人的欢迎。由于新鲜蕨菜不能存放太久, 也不便运输, 当地人便以晒干的蕨菜出卖。若赶上天气不好, 便把未晒干的蕨菜放到屋内炕上, 有人提议把炕烧热, 这样炕上的蕨菜很快便会被烘干。一试, 果然不错, 这样可以大大缩短蕨菜变干的周期。于是, 人们便将采来的蕨菜统统放到自家的炕上, 一律用火炕烘干。蕨
菜由湿变干的周期变短了, 干菜的出口量也大大增加了, 自然钱也就赚得越来越多。正当人们为自己的" 聪明之举" 高兴之际, 日本方面却突然来人, 问他们近期蕨菜晒干的方法, 当得知真相之后, 外商立即决定终止全部合同, 不再与他们合作。原来他们这样用火炕烘干的蕨菜, 下到锅里怎么也煮不熟, 味道也就变得难吃多了。
虽然对蕨菜烘干和晒干的区别, 至今没有一个科学的答案, 但由此人们却得出这样一种认识, 那就是：阳光不能省略。
" 万物生长靠太阳" , 地球上任何生命的成长都需要阳光。没有光合作用, 植物就无法消化从土壤吸收的营养; 不能从太阳中汲取能量, 我们就无法保证应有的健康。无怪乎, 前苏联文学家车尔尼雪夫斯基称赞太阳" 美得令人心旷神怡" , 因为它是" 自然界的生机的源泉, 恩泽万物, 也使我们的生活温暖, 没有它, 我们的生活便暗淡而悲哀。总之, 太阳是直接有益于人的生命机能, 增进体内器官的活动, 因而也有益于我们的精神状态。"
英文文献主要有英国逻辑学家哈克的
我同意我国大多数逻辑工作者的基本观点, 即认为应在比较规范和合乎词义习惯的意义上使用" 哲学逻辑" 一词。我认为, " 哲学逻辑" 可以有狭义与广义之分, 广义的" 哲学逻辑" 可以指关于一切哲学问题的逻辑研究, 而狭义的" 哲学逻辑" 则可以指不同于经典逻辑或标准逻辑的其他现代逻辑分支, 它的范围就是在第一章中哈克所谓的" 扩展的逻辑" 或" 异常的逻辑" , 前者包括模态逻辑、时态逻辑、道义逻辑、问题逻辑等, 后者包括多值逻辑、直觉主义逻辑、量子逻辑、自由逻辑等。应该说, 我国大多数逻辑工作者都是倾向于取哲学逻辑的狭义的, 我也如此。
与哲学逻辑密切相关的另一学科就是逻辑哲学, 就笔者所接触到的文献看, 除了在本文中已谈到的虽被冠以" 哲学逻辑" 之名但其实是逻辑哲学的著作之外, 目前在我国哲学与逻辑学界影响比较大的逻辑哲学的英文文献主要有英国逻辑学家哈克的《逻辑哲学》, 美国著名逻辑学家、哲学家奎因的《逻辑哲学》。
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