流口水的兔子

尤其是那些从天然植物中提取出来的单一“营养素”

在旧约圣经的" 出埃及记" 中, 记载着预言家摩西率领的万以色列人在荒野中, 依靠着自天而降的神食维持生命的故事, 据说现在, 那个地方还有着一种类似神食的天然食物的" 面包树" 。

然而, 在南非的科尔迪拉北部地区, 真的存在这样一种供给天然食物的" 神树" , 当地土著人称它为" 牛奶树" 。这种植物, 遇到大旱, 几个月滴不落之年, 他们就划破" 牛奶树" 的树干, 如同割胶一样, 使树中富有营养、带着甜味的液体流出来。

当地的土著居民们一般都赶在日出前, 拿着大个的容器, 去采集天然牛奶。因这时树的" 牛奶" 含量最多, 流入容器的牛奶呈黄色。表面上有一层薄薄的膜, 略有些浓。土著居民有的津津有味地迫不急待地喝着刚采来的" 牛奶" , 有的匆匆赶回家中, 将" 牛奶" 给等在家中的孩子送去。据化学分析结果表明, 这种牛奶树的乳液浓, 营养成分几乎与天然牛奶相同。

其实, 老天赠予人类类似的天然食物很多, 只是我们根本没有很好地开发利用它们。我们中的许多人, 过分迷信人造食品, 尤其是那些从天然植物中提取出来的单一" 营养素" , 以至于本末倒置, 离天然食物越来越远, 其结果是害人害己。

怎样去认知一个有效论证或逻辑真

哈克于1 9 7 8 年出版了英文版的《逻辑哲学》一书, 在此书的第一章, 她对逻辑哲学进行了阐述。她认为, 正如科学哲学研究由科学所引发的哲学问题、数学哲学研究由数学所引发的哲学问题一样, 逻辑哲学研究的是由逻辑所引发的哲学问题。由于逻辑学的中心任务是区分有效与无效的论证, 形式逻辑系统比如命题演算和谓词演算的主要任务就是为有效性提供清晰的规范和标准。因此, 由逻辑所引发的哲学问题便有：说一个论证是有效的是什么意思? 说一个陈述来自于另一个是什么意思? 说一个陈述是逻辑真是什么意思? 能否把有效性解释为相对于某些形式系统的? 是否存在试图替代形式系统的系统外的意思? 形式逻辑系统如何帮助我们去评估非形式论证? 存在正确的形式逻辑吗? 何谓" 正确的" ?

我们怎样去认知一个有效论证或逻辑真? 哪些形式系统可以被看做是逻辑? 为什么? 等等。哈克进一步认为, 上述问题的核心就是关于逻辑的范围和目标、形式逻辑与非形式论证之间的关系以及不同的形式系统之间的关系。正是出于这些考虑, 在其《逻辑哲学》一书中, 她主要研究了如下问题：有效性; 语句联结词; 量词; 单独词项; 语句、陈述与命题; 真理论; 悖论; 逻辑种种; 模态逻辑; 多值逻辑; 关于逻辑的形而上学和认识论问题; 等等。

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尤其是那些从天然植物中提取出来的单一“营养素”

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