不合群等行为问题也比正常儿童多见
人的任何行为都是通过学习获得的。在儿童行为发育的过程中, 如果受到各种不良的先天或后天因素的影响, 则可能发生行为问题。这些不良因素主要包括以下五个方面。
( 一) 疾病因素
1 ．脑损伤在胎儿期、出生时及婴幼儿期, 由于各种原因导致的脑损伤可能造成不同程度的行为问题。这些导致脑损伤的因素可能是孕期母亲患有严重的疾病, 特别是病毒感染或接触毒物; 出生时难产或产时窒息; 婴幼儿期患脑膜炎、脑炎或脑外伤等。例如, 调查表明, 多动症儿童在出生时被用产钳助产、有产伤史的比例明显高于非多动症儿童, 提示分娩产伤与多动症的发生可能有关。
2 ．各种慢性病和体格缺陷研究表明, 聋哑儿、盲童、驼背等残疾儿童行为问题发生率明显高于正常儿童, 此外, 尚有特殊的行为心理问题, 如性格怪僻、反社会性等。患某些慢性病如肾炎、风湿性心脏病、先天性心脏病的儿童, 由于不能像正常儿童那样活动、学习, 再加上父母亲的长期照顾, 任性、发脾气、不尊敬人、不合群等行为问题也比正常儿童多见。
( 二) 不良的学习环境
从儿童进托儿所、幼儿园到中学毕业, 很多时间都是在学校度过的, 学校环境的好坏直接影响到儿童的行为发育。调查表明, 有语言或学习困难的儿童, 其行为障碍很普遍, 而且, 在学校中表现更为突出, 这主要是不良的学习环境所致。例如, 患多动症的孩子片刻不得安静, 精神不集中, 注意力下降, 给老师留下了不良的印象, 扣上了" 坏学生" 的帽子, 由于经常在学校受到训斥, 多动症孩子对自己失去信心, 自暴自弃, 故意捣乱, 加重了其行为的不良表现。再如, 口吃的同学, 本来就怕发言、讲话, 如果为此受到老师和同学的讥笑, 则更怕讲话, 一讲就结巴, 结果加重了口吃, 使之更难自愈。
当前, 有的学校、家长片面强调学习成绩, 使学生负担过重, 长期处于紧张的应激状态中, 而导致尿床、睡眠障碍、咬铅物质笔头等不良行为。有的刚上小学, 做不完作业而受到教师的批评, 久而久之对学习毫无兴趣, 对学校也产生恐惧感, 从而使学习成绩更下降, 完不成作业, 就用说谎、逃学来对付。这样, 却养成了说谎等不良行为。因此, 要培养儿童良好的行为习惯, 必须重视改善学校环境。
( 三) 不良的家庭环境
家庭是儿童最初的主要生活环境和活动场所。父母与子女在血缘、感情和经济等方面都有联系, 这就决定了家庭关系对儿童行为发育的特殊作用。有些儿童生活在不和谐的家庭
里, 父母及家庭成员终日吵架、打架, 这些儿童的行为问题发生率比其他儿童要高得多。有人说, 父母不可在孩子的枕边吵架, 这就是说父母的争吵会给孩子带来不良影响。儿童是家长的一面镜子, 家长不尊重别人, 儿童也会学得不讲礼貌, 家长说话不算话, 儿童也会学会说谎。所以说儿童的行为发育和双亲与孩子相互作用的质量密切相关。父母应给孩子创造一个安全、温暖、使之感到自豪和有责任的家庭环境。
( 四) 不良的育儿态度
每个父母都希望把自己的孩子养育好, 但有的由于不懂儿童的心理, 导致养育质量不高。所谓养育质量是指对儿童各种需要的敏感性和责任感, 而不良的育儿态度是造成养育质量低下和儿童行为问题的不利因素之一。例如, 现在的独生子女问题, 主要是由不良的育儿态度所致。
不良的育儿态度主要包括以下几点：
1 ．养育方法的不一致养育方法的不一致具体表现在两方面, 一是父母亲或家庭成员对孩子的要求不一致, 一个严, 一个松; 有的甚至当着孩子的面就养育方法而争吵不休。另一表现为随心所欲地改变孩子的态度, 时紧时松, 自己高兴时, 抱着孩子亲不完, 不顺心就大声责骂孩子, 结果使儿童无所适从, 或利用父母意见不一钻空子。
2 ．可怕的溺爱溺爱不是真正的爱。由于溺爱, 事事顺从儿童, 对他的一些过分行为也忍让迁就, 从而使儿童养成了目中无人、自私、任性、不尊重长辈、不懂礼貌等坏行为; 由于溺爱, 全家人为孩子整天忙得团团转, 使其饭来张口, 衣来伸手, 挑吃拣穿, 结果儿童依赖性强, 缺乏创造性和独立性, 不能很好地适应学校和社会环境。
3 ．态度粗暴, 打骂儿童此种不良的育儿态度是溺爱的反面。日常生活中, 很多家长动不动就训斥孩子, 但却不讲明道理。久而久之, 没有让孩子学会懂得道理和讲道理的习惯, 孩子也就不讲道理了。孩子总是会犯错误的, 有的家长一见孩子犯错误, 就大发雷霆、训斥孩子, 这样重复下去, 孩子适应训斥的能力就会逐渐提高, 不久, 他就觉得被训斥是无所谓的, 最后一般的训斥不起作用, 就变脸、责骂或打。这样, 训斥者和被训者双方的适应能力逐渐升级。那时, 父母亲说：" 我家的孩子就是犟。" 但他们没有意识到, 自己不正是这样培养的吗! 更有甚者, 态度极端粗暴, 一不高兴, 抓住孩子乱打一气, 有的致伤致残。据调查, 父母亲态度粗暴养育的儿童, 其说谎、攻击性等不良行为要比态度好的父母养育的儿童多。因为怕挨打, 不得不用说谎来对付。在家庭内得不到温暖时, 容易被坏人利用, 有的还走上了犯罪的道路。有调查表明, 这些儿童长大后其婚姻和家庭生活不和谐比较多, 他们也不能很好地抚养子女, 甚至完全忽视自己的下一代。这种恶性循环, 是一个不可忽视的家庭和社会问题。
（五）不良的社会经济环境
儿童的不良行为发生率有明显的城乡差别和发达地区与不发达地区的差别，说明儿童不良行为的发生与社会经济环境有关。迅速的都市化、女性就业、环境的污染等都可影响到儿童的正常行为发育。发达的西方国家生活水平高，儿童享有充裕的物质生活，但由于生活在竞争性强、人与人关系都是金钱关系的环境里，也出现了新的更严重的问题。例如，美国青少年的吸毒、暴力、卖淫、少女怀孕等问题，已成为美国严重的社会问题。
看历史上的不公正论
说谎是对实情的不公正；偷盗是对失主的不公正；腐败是对廉洁的不公正；黑哨是对赛场的不公正；盗版是对原版的不公正；错案是对事主的不公正；“霸权”是对弱小的不公正；分裂是对完整的不公正；跑官是对“双考”的不公正；证券欺诈是对投资者的不公正；剽窃是对著者的不公正；不作为是对职务的不公正；假冒伪劣是对消费群体的不公正走私漏税是对国家收入的不公正……凡社会，就有说不尽的公正与不公正，它大至国际纷争，小至生活琐碎，生存、爱情、政治、经济、道德、法律、战争、和平，公公私私，你你我我，无一不在公正与不公正之中，这才是毋庸置疑的永恒的话题。
日本《朝日新闻》说中国的行政诉讼案增加。 “民告官”的现象在官尊民卑的传统色彩依然浓重的中国十分突出，“民告官”的案件胜诉的比率在加大。此外，还开始出现了允许公民参政的动向。这就是说，我们国家的方方面面，处于历史的最佳状态，由不公正或相对不那么公正逐渐走向公正。数年前，中国信副总经理常小兵在天津举行的一次会议上说：“我恨死垄断了！”中国电信的市场份额那时正在急剧缩小，其市场占有率已不足５３％。在国外，占有率低于５ ％的便不再被认为是主体电信企 ０业。中国电信一直走下坡是正常现象还是不正常现象，是好事还是坏事？随着中国电信日渐消瘦，是否应该解除不对称的管制，以便给所有的电信营运商一个全面竞争的机会？中国电信是中国最的垄断者，从常小兵嘴里说出“恨死垄断了”，承认垄断的不公正，就不只是个“令人回味”的问题了。“恨死”，也许正是对不公正的一种极端对立的反应。复旦大学高材生，３ 岁的华裔科学家黄谷阳，在美国硅谷一家制药公 ８司工作，因被 “炒鱿鱼”，怨恨心结难解，枪杀俄裔女上司霍兹马耶尔后开枪自杀。据说，黄谷阳和霍兹马耶尔都在以基因技术研究对付癌症和艾滋病的新药方面富有专长，如果两个雄心勃勃的人不能结成伙伴，那么两人之间的竞争在所难免。所以有人猜测，这件血案和产业竞争不无关系。问题恰在于，这种竞争是公正的还是不公正的。具体点儿说，黄的被“炒鱿鱼”是公正的还是不公正的，这才是至关重要的一点。如果是不公正的，或极端不公正的，他对受害人采取“极端对立的反应”，更说明不公正往往会带来公正负面的恶劣结果。
公正，是个凹凸话题。凸是对凹的不公正，凹试图用凸的那个部分将自己填平或自己凸上去对方凹下来，这也叫不公正，绝对“平均”同样不公正，因为事物的本来面目不同，事物的性质不同。比如男女，假定要求他们的器官“公正”，人类就没了性别。
不过，公正与不公正，总体说来是有一条对抗原理的。剥削是对被剥削的不公正，压迫是对被压迫的不公正，“于是就反抗，就斗争”，然后形成权力的更迭。历史就是在公正与不公正中演进。被更迭了的政权消失了，新的权力就诞生，若它向往公正，追求公正，营造公正，以广大人民群众利益而为自身的利益，就被拥护，政权就牢固，其旗帜就“永远飘扬”。
“ 美为求公正，人类历史上不知出现过多少思想家，规划好”和“更美好”的“大同世界”与 “乌托邦”，创立学说，崇尚信仰。
人类没有战争，正义不再徘徊；
世界没有污染，天蓝水清云白；
虚伪没有市场，真诚不受伤害；
欲望合理调整，资源留给后代；
劳动不遭贬值，工作充满愉快
封威先生在《我的新世纪梦想》中的抒怀，其实就是对公正的抒怀。他说：“我曾经在一首歌颂祖国改革开放取得巨大成就的诗歌中写道：‘前进的车轮比风急，幸福的脚步比梦快。’他的梦在建构公正，而在他的梦的背景中，没有公正或享受不到公正，这个梦就做不出来。因为，马克思说：人类是按照美的规律创造世界的。美即公正，公正即美。公正也是先人最古老的渴求。《东观汉记》上有这么一段记载：“王莽败，贼盗起，宗族在草中，谷食贵，人民相食，宗家数百，升合分粮，时蒿年十二三，宗人长少，咸共推令主廪给，莫不称平。” “平”就是公正。把凸的那一块补给凹的那一块，两块不就“平”了吗？上面的故事是说，王莽的变法失败之后，社会秩序混乱，到处是贼和土匪，烧杀抢掠，大的家族几百口子人大天白日都隐藏起来。没有粮食吃，有的地方甚至发生人吃人的事。不知过了多少日子，稍有安全感了些，重新回到村舍里，也有了点粮食，但由谁来分呢？就选了当时年仅十二三岁的耿蒿，人们相信他公正。果然，他没有辜负人们的期望，在分粮的时候没有说他不公正的。 《尚书》曰：“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平。”即是说公正的重要与可贵。公正是平衡，不平衡即不公正。平衡大抵分为世态的和心态的，对人对事对国家对国际无不实用。凡有是非的地方，都有个平衡不平衡或公正不公正的问题。不平衡不公正就生是非，比如人类克隆，比如罂粟官种，比如…… 这至少是个“相对真理”。纵观古今中外人的全部生命过程的大小实践，概莫能外。然而要创造一个公正的世界，不会仅仅是梦或者梦想。人类有“ 破坏”能力，毕竟也有“觉醒”能力。有觉醒才有想法，才有做法。
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