流口水的兔子

在法律规定的条件下

根据《合同法》的规定, 当事人订立合同, 应采取要约和承诺的方式。

1 ．要约

要约是指订立合同的当事人以订立合同为目的向另一方当事人所作的意思表示。提出要约的称要约人, 相对一方为受要约人。要约的意思表示的内容应该是明确和具体的。一般来说, 要约的内容必须具备促使合同成立的基本条件, 并且只要接受要约的人接受此要约, 要约人就要受该意思表示的约束。也就是说, 要约人发出要约后, 如果有人接受了要约, 双方则达成了订立合同的合意。相反, 如果发出要约的人不受自己要约的约束, 对接受要约的人就不公平, 而且要约人发出的要约也失去了法律意义。

2 ．要约邀请

要约邀请与要约不同, 要约邀请是希望他人向自己发出要约的意思表示, 这是要约邀请与要约的本质区别。要约邀请包括向他人寄送价目表、拍卖公告、招标公告、招股说明书、商业广告等。要约邀请的实质是希望他人向自己发出要约, 所以不存在必然发生订立合同的法律后果, 因而要约邀请对发出人和相对人都没有法律约束力。如旅行社向有关客户寄送的旅游路线价目表, 就属于要约邀请的范围。

3 ．要约生效、撤回与撤销

根据《合同法》的规定, 要约到达受要约人时生效。采用计算机网络订立合同的, 要约到达的时间以该电文数据进入收件人指定特定系统的时间为到达时间; 未指定特定系统的, 该数据电文进入收件人的任何系统的首次时间为到达时间。

要约的撤回是指要约人发出要约后, 在要约到达受要约人之前或者刚刚到达受要约人时又撤回自己所发出的要约的行为。为了保护要约人和受要约人的合法利益, 法律规定要约可以撤回, 但是撤回要约的通知应当在到达受要约人之前或者与要约同时到达受要约人。

要约的撤销是指要约人发出的要约到达受要约人之后, 受要约人发出承诺通知之前, 要约人撤销自己发出的要约的行为。为了保障交易安全和当事人的利益, 法律规定要约可以撤销, 但撤销要约的通知应当在受要约人发出承诺通知之前到达受要约人。否则要约撤销无效。同时法律规定, 有以下几种情形的, 要约不能撤销：

( 1 ) 要约人确定了承诺期限或者以其他形式明示要约不可撤销;

( 2 ) 受要约人有理由认为要约是不可撤销的, 并且已经为履行合同作了准备工作。

4 ．要约失效

要约失效, 是指要约丧失了法律约束力, 也就是要约人和受要约人都不再受要约的约束。《合同法》规定, 有下列情形之一的, 要约失效：

( 1 ) 拒绝要约的通知到达要约人。即接受要约的人明确表示拒绝接受要约人的要约。

( 2 ) 要约人依法撤销要约的。在法律规定的条件下, 要约人依法撤销自己发出的要约。

( 3 ) 承诺期限届满, 受要约人未作出承诺。要约人在发出的要约中规定了承诺的期限, 受要约人在规定限期内没有承诺, 要约则失效。

( 4 ) 受要约人对要约的内容作出实质性变更。受要约人受到要约后, 虽然对要约人表示要签订合同, 但是对要约人提出的要约实质性内容作了变更或者部分变更, 如对旅游合同中的价格、游览项目等内容的变更, 这种情况属于受要约人提出新的要约, 合同不能成立。

教你中东、近东诸国旅行禁忌

安息日莫乘车。在安息日, 耶路撒冷市内的一切交通部门全都停止工作, 饭店也都关门。在这一天, 外出观光最好莫乘车, 因为正统的犹太教徒会怒不可遏地向车上的人投掷石头。

莫夸奖任何一个国家。由于宗教和其他方面的原因, 以色列和阿拉伯诸国之间的纠纷层出不穷。加之双方教徒都认为耶路撒冷是他们的圣地。所以, 到了以色列或阿拉伯诸国, 不要夸奖对方任何一国, 否则, 会引起不必要的麻烦。

饮食禁忌。在以色列, 不能吃猪肉。牛肉可以吃, 但必须有犹太教牧师在场, 且牛不能太痛苦地被宰杀。同时还规定, 牛肉和牛奶不能同时烹饪, 也不可以两者同食。没有鳞的鱼类也在禁吃之列。

不要双手交叉着说话。在中东、近东诸国有个习惯, 当与人说话或跟对方面对面交谈的时候, 不要双手交叉。否则, 会被认为你在侮辱对方。其实, 在许多国家, 双手交叉着说话, 都被视为" 态度傲慢" , 或是" 不礼貌" 的行为。只不过在中东、近东地区把这看得比较尖锐, 认为是一种" 侮辱" , 或是有意" 挑战" 。

光说" 抱歉" 并不能了事。在以色列, 如果犯了什么错误, 光说一句" 抱歉" , 往往不能就此了事。一旦犯了错, 你必须思路清晰地说出错误的原因, 从不同的方面跟对方讨论、沟通。如果省掉这一点, 只想用一句" 对不起" 来打发过去, 你会招来对方的轻视。有时为了一件事, 你应该把之所以如此的理由搬出来, 直到对方彻底了解。否则, 对方会寸步不让。当然, 这也可以说是彼此尊重。

参观犹太教圣地和教堂时要小心从事。以色列民众在大多数情况下不拘礼节。但如果参拜圣地, 不仅要讲礼节, 而且严格得很。进入犹太教的圣地或教堂, 男性必须顶着一种叫" 哥巴" 的帽子。进入回教教堂的时候, 必须脱鞋, 赤足而入进入基督教堂时, 必须脱下帽子。参观这些地方, 不能以游山玩水的态度处之, 气氛应该庄严肃穆, 绝不可以嘻嘻哈哈。不谈集中营的事。在以色列, 不少犹太人或其亲属在二战中被关进集中营受尽苦难。那些惨痛的记忆和未消的仇恨在他们心中永难抹去。因此, 提到集中营的事, 就像往伤口上撒盐, 当然不受欢迎。

洋娃娃不能当礼物。回教徒严禁偶像崇拜。在中东、近东诸国, 佛像之类的东西, 都不可以崇拜。因此外型类似人像的洋娃娃等也禁止放在家中当装饰品。他们的解释是：放在家里, 天天观看, 日子一久, 也会形成" 偶像崇拜" 。所以, 在这些国家, 你绝不能以洋娃娃当礼物, 否则, 会被误认为瞧不起他们的宗教。

禁穿印有星星图案的衣服。埃及和其他一些阿拉伯国家对穿着星星图案衣服的人反应强烈, 非常不满。原因是政治对手以色列的国旗以星星做图案。除了衣服, 有星星图案的包装纸也不受欢迎。

不送酒。科威特、埃及、阿拉伯联合酋长国、阿富汗、黎巴嫩等国的宗教是禁酒的。对他们来说, 喝酒是直通罪恶的途径。对禁酒已成习惯的教徒, 应避免赠送酒类。要不然, 会被认为是公然劝他破戒, 不符礼教。

莫侵害回教徒的" 五行" 。回教徒在中东、近东诸国, 如埃及、阿联酋、阿尔及利亚、摩洛哥等地广泛分布。回教徒有所谓的" 五行" , 即自白、礼拜、绝食、布施、参拜麦加圣地。他们不仅虔诚信仰, 还得身体力行, 才算完成了信徒分内的事。也就是说" 五行" 已经跟日常生活扭在一起。了解他们的这种生活习惯之后, 才不至于在无意中侵害了他们的" 五行" 。参观回教清真寺时讲规矩。在回教国家, 清真寺可以自由参观。但必须遵守几种礼节。①要脱鞋; ②头上必须有一样东西, 如帽子或手帕; ③女性不能穿迷你裙; ④肩膀到膝盖必须掩盖, 不得露出; ⑤严禁不穿胸罩的女性进入; ⑥衣袖不能短到露肩或露出腋下。

见面握手、拥抱和接吻有讲究。阿富汗人在见面寒暄时, 有三种做法。如果彼此间并不怎么熟识, 就以握手为礼。这种握手要做两次。如果熟识到某种程度, 他们就以拥抱为礼, 这种拥抱也要做两次。若是亲密无间的朋友, 就以接吻为礼, 男性之间也如此, 都要重复两次。

不问家族的事。沙特阿拉伯可说是戒律最多的回教国家。沙特阿拉伯人把家族视为财产之一, 追问家族的事会被认为是有意探查" 隐私" , 或被看作是在调查别人的私有财产, 属无礼至极的行为。也不要问太太的近况。理由是不能对别人的太太抱任何兴趣或好奇。

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