却在佛罗伦萨尖锐的政治斗争中
超越自我, 是人生一项重大挑战, 也是令人羡慕的境界。很多人以为, 超越自我需要天分和努力。这个想法当然没错, 但是, 还有比天分及努力更重要的东西, 那就是勇气。
有些人经常不敢尝试新事物, 碰到临门一脚的紧要关头, 心中想的竟是" 我不能" " 、我不会" " 、我不喜欢" 。于是, 让自己很遗憾地停留在原地踏步, 无法突破。
1 9 世纪中叶的欧洲是一个黑暗、蒙昧的时代。迷信盛行, 天主教是封建统治的精神支柱, 统治着人们的思想。封建统治阶级把违反其统治的言论或思想都视为异端邪说, 对这些人都加以迫害, 有的处死刑, 有的被活活烧死。但是, 社会底层出身的意大利青年薄伽丘, 却在佛罗伦萨尖锐的政治斗争中, 坚定地站在共和政权一边, 反对封建专制, 还参加了行会, 多次完成了共和政权交给他的外交使命。
但是, 薄伽丘不满足于这些琐碎的反专制工作, 他决心拿起笔来唤醒人们的觉悟。所以他从
3 5 岁开始, 用了5 年的时间, 写成了他一生中最优秀的著作《十日谈》。
薄伽丘之所以能成功, 就是因为他面对困难不退缩, 凭着勇气书写了自己的光荣与梦想。
那么, 勇气从何而来? 世界上还没有一种食品, 让人吃了之后就充满勇气。勇气来源于自身。英国哲学家培根说：" 知识就是力量" , 法国文学家拉伯雷指出：知识可以把人变成巨人。增加自己的专业知识, 多搜集信息, 让你对未知状况多一些判断, 可以增加很多勇气" 。知耻近乎勇" , 能够吸取错误的教训, 在挫折中总结宝贵经验, 让你对下一次成功多一些胜算, 这也是增加勇气的秘诀。
人常说" ：我会, 我可以。" 而失败者的借口常是" ：我不会" 。失败者之所以失败, 就是因为他们心中总想着" 我不会" , 其实, 这只是失败者的推诿之辞。
勇气存在于我们自身之中。并且勇气是世界上取之不竭而又用之不尽的能量, 只要自己愿意就可以挖掘心中的" 潜能这口井" , 让勇气一如泉涌不尽, 超越自我, 创造辉煌。
看我国民族之讲究清洁的回族
回族既是我国人口较多的少数民族之一, 总人口约8 6 0 万, 又是人口最分散的一个民族。除宁夏回族自治区是相对集中的省区外( 也仅占总人口的1 / 5 多一点) , 在全国的2 0 0 0 多个县、市中, 几乎都散居着回民, 呈现出大分散小集中的特点。
回族信仰伊斯兰教( 也称回教或清真教) 。为了宗教活动的便利, 回民习惯在住地修建清真寺。回族使用汉语和汉文。他们勤劳、勇敢、聪明、能干, 在我国历史上起过重要作用, 出现过许多杰出的人物。
回民喜爱文艺活动, 他们中流传的民谣、山歌、快板、舞蹈、故事等, 内容十分丰富, 其中" 花儿" 会是他们最喜爱的民歌形式之一。花儿又叫" 少年" , 过去每逢正月灯节、五月端阳、六月初六、八月中秋、九月重阳都要举行花儿会。规模小者四、五千人, 大者数万人。与会者穿着节日盛装, 边走边唱, 其文词优美, 格律严整, 曲调悠扬, 长于抒情。
回族是回回民族的简称。公元7 世纪以后, 有少数波斯人和阿拉伯人久住中国, 他们及其后裔被称为" 回回蕃客" 。元代和明代时期, 大批信仰伊斯兰教的中亚细亚人、波斯人和阿拉伯人迁入中国, 被称为" 回回人" 。他们也以此自称。回族就是回回蕃客和回回人在我国落地生根后, 同其他民族长期共处、相互融合形成的, 尤其是与维吾尔、蒙古、汉等民族有着源远流长的亲缘关系。
回民在食物方面有一些传统的禁忌。他们在吃蒸馍、烙饼时, 不许直接用嘴咬, 一定要掰作两瓣或更多的小块吃。他们特别讲究饮食卫生, 只食清洁食物, 不许吃自死物、血液, 更不许吃猪、狗、马、骡以及一切凶猛禽兽的肉, 非回教教徒宰杀的牲畜也不能吃。此外, 教规还规定, 教徒不能喝酒。吸烟也有讲究, 忌讳别人在自己家里吸烟。
回民喜欢吃羊、牛、骆驼肉以及鸡、鹅等家禽。在古尔邦节( 即" 宰牲节" ) , 教徒们把喜欢吃的牲口和家禽带到清真寺, 在作完礼拜和相互回拜后, 就开始宰杀牲口和家禽, 其肉除自留一部分外, 其余要送给清真寺和宗教职业者以及亲友和贫民。
回族人不像其他民族那样在日常生活中用盆子洗脸、洗手、洗脚。盆子也不是他们必备的生活日用品。而" 汤瓶" 和" 吊罐" 却成为回族人生活中必不可少的用具。
汤瓶又叫" 汤壶" , 体长而瘦, 盖有尖顶, 壶嘴弯曲。一般在" 洗小净" ( 又叫" 洗小水" , 即洗肢体) 或洗脸和洗手时使用。吊罐又叫" 吊壶" , 壶底有孔, 配有塞子, 一般在" 洗大净" ( 又叫" 洗大水" , 即洗全身) 时使用。回民比较讲究清洁卫生, 每逢做礼拜前要进行沐浴, 平时出远门归来或逢年过节、婚丧嫁娶、宰杀牲口等事务之前, 都要进行洗大净和洗小净, 回民的沐浴和洗涤讲究一定的规矩。他们认为洗过的水只能往下流, 不能把脏水反复再用。所以, 洗大净时, 将吊罐吊过头顶, 启开下部的塞子, 让水从上往下流; 洗小净时也是用手举起汤瓶, 冲洗肢体。洗脸时, 双手往下捋, 不能反复, 亦不能在水井、盛水器皿中洗东西, 更不能在里边洗脏东西。所以, 我国西北及其他地区的回民家庭中, 一般都在门后( 或其他地方) 的房梁上挂一吊罐, 下面修一个" 水渠子" ( 下水道) , 旁边放一个汤瓶, 供沐浴和洗涤之用。
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