他们在使语言成为当代思维关注的主要对象这一点上
希尔伯特关注我们称之为演算的语言片断, 并没有对语言哲学的发展产生多大影响。布劳维尔的工作也没有对此产生直接影响。但有趣的是, 布劳维尔对形式主义的攻击, 也是对把语言看做直觉( 作为数学思维之基础) 的精确表达这种观点的批判。由于他关于语言界限的思想以及他的某些其他思想, 布劳维尔是这样一批哲学家的先驱, 他们在使语言成为当代思维关注的主要对象这一点上, 比任何其他人都贡献更多。
尽管维特根斯坦在数学哲学中从未坚持逻辑主义立场, 但他在《逻辑哲学论》中却坚定地站在弗雷格和罗素的肩上。这本书在我们正在勾画的这幅图景中的地位是特殊的。
如果认为维特根斯坦对逻辑的贡献仅限于发现了适用于命题逻辑的真值表方法以及作为真值函项重言式的逻辑真概念的话, 那就大错特错了( 真值表思想在维特根斯坦之前已有了一个久远的传统) 。
以极乐观的心态去对待不幸, 不幸就可以转化为幸运
成功者能够用积极的心态去眶释成败得失, 对未来充满信心。伟大发明家爱迪生在发明电灯过程中, 经历了9 9 9 9 次失败, 工作难度出乎他的意料, 当时全世界的人民都在等待他的成果, 半年过去了, 他一无所获, 人们都对他失去了信心, 开始对他产生怀疑, 纽约《先驱报》说：" 爱迪生的失败现在已经完全证实, 这个感情冲动的家伙从去年秋天就开始电灯研究, 他以为这是一个完全新颖的问题, 他自信已经获得别人没有想到的用电发光的办法, 可是, 纽约的著名电学家们都相信, 爱迪生的路走错了。" 爱迪生并没有因此而放弃。人们的议论声也变得越来越强烈, 有人说：" 不管爱迪生有多少电灯, 只要有一只寿命超过2 0 分钟, 我情愿付1 0 0 美元, 有多少买多少。" 有人说：" 这样的灯, 即使弄出来, 我们也点不起。" 爱迪生并没有被人们的言语所左右, 他坚信自己终有一天能够成功。又过了半年, 他终于造出了能够持续照明4 5 小时的电灯。曾经有人问他：" 难道你还想经历第一万次失败吗? " 爱迪生笑着回答说：" 我那不叫失败, 只是我发明灯的方法不对, 我把不对的方法都排除了, 剩下的就是对的。" 面对每一次失败, 他都能给这个失败的发明找出额外的用途, 从而诞
生了新的发明。对他来说, 根本没有失败而言。
生活对于每个人都是公平的, 命运在向人们关闭一扇门的时候, 同时又会为人们打开另一扇窗户。这个世界就像个多棱镜一般, 这一面是不幸, 另一面可能就是幸运, 如果能以一颗积极乐观的心态去对待, 不幸就可以转化为幸运。
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