而只在完全实证的现象范围内进行研究

       社会实证法学方法的理论基础是实证主义哲学。

       实证主义哲学是一种以感觉经验为基础的不可知论和唯心主义哲学。按照孔德自己的解释, 所谓实证是指" 实在" 、" 有用" 、" 确定" 、" 精确" 、" 有机" 、" 相对" 的意思。

       孔德否定传统的形而上学哲学, 并指出, 哲学只有作为实证哲学才有存在的权利。" 实证哲学的基本性质, 就是把一切现象看成服从一些不变的自然规律; 精确地发现这些规律, 并把它们的数目压缩到最低限度" 。简言之, 哲学就是实证, 哲学知识就是实证知识。孔德所谓的" 实证" , 大体包含四层意思。一是指真实的而不是虚幻的; 二是指有用的而不是无用的; 三是指肯定的而不是犹疑不定的; 四是指精确的而不是模糊的。在他看来, 实证主义的一切本质, 都可以概括在" 实证" 这一词中。因此, 实证主义只研究真实、有用、肯定和精确的知识, 即完全可由经验加以实证的现象的知识。只要人类精神并不钻进那些根本无法解决的形而上学问题之中, 而只在完全实证的现象范围内进行研究, 人们仍然可以为自己找到取之不尽和用之不竭的知识源泉。

       孔德认为自己的实证主义哲学是最" 高级" 的、最" 科学" 的哲学。由于这一哲学的作用, 使得他发现了一条" 伟大的根本规律" 。这条规律就是:人们的每一种主要观点, 每一个知识部门, 都先后经过三个不同的理论阶段:神学阶段, 又名虚构阶段; 形而上学阶段, 又名抽象阶段; 科学阶段, 又名实证阶段。

       这三个阶段的性质是根本不同的。由此便产生了人类社会发展的三个阶段、三类哲学和思想体系。

       孔德正是在他所发现的人类社会发展三阶段根本规律的基础上建立了他的社会实证学。他把社会学分为" 社会静力学" 和" 社会动力学" 两个部分。前者研究社会事实和存在, 论述一般的社会关系、社会结构及其性质, 进而保持社会有机体的平衡。

       后者研究社会的演化和进步, 也就是研究怎样运用道德的力量促进社会的发展。孔德用" 秩序和进步" 的公式将上述两者统一起来, 并认为" 秩序和进步" 是人类社会生活的高度概括, 是评价社会现象的最高标准。

       实证主义哲学对西方法学的发展同样起了重要作用。它是概念法学、分析法学的重要理论基础。正因为如此, 所以人们有时就从广义上把概念法学、分析法学称为实证主义法学。

       1 9 世纪下半叶, 实证主义法学在英国、法国、德国相当盛行, 是当时整个西方国家占据主导地位的法学思潮, 在立法和司法实践中起了很大作用。时至今日, 它在当代西方法学的发展中仍有一定的影响。

       克制是一种积极的有益的心理品质

       如何才能用理智战胜冲动呢? 首先, 要善于克制, , 它可使人积极有效地控制和调节自己的冲动情绪, 使自己的活动始终在正确的轨道上进行, 不会因一时的冲动而引起缺乏理智的行为。

       从前, 有一个脾气很坏的小男孩, 他在冲动之下犯了不少错误。一天, 他父亲给了他一大包钉子, 要求他每次发一次脾气就必须在栅栏上钉一个钉子。小男孩照父亲所说的做了, 第一天, 他在栅栏上一共钉了3 7 个钉子。第二天, 钉了2 7 颗钉子, 第三天, 钉了1 7 个钉子, 一星期后, 由于他学会了控制自己的冲动, 每天在栅栏上钉钉子的数目逐渐减少了。

       他发现克制自己的冲动要比往栅栏上钉钉子容易得多, 他变得不爱发脾气了。他高兴地把自己的转变告诉了父亲, 父亲又要求他说:" 如果你能坚持一整天不发脾气, 就从栅栏上拔下一个钉子。"

       过了几个星期, 小男孩把栅栏上的所有的钉子都拔完了。在拔钉子的过程中, 他一次脾气也没发过, 每天坚持拔掉一个钉子。后来, 他已经完全成为一个性情温和、做事理智的人, 他的理智已经取代了他的冲动。

       其次, 强迫自己冷静下来。在遇到较强的刺激时应强迫自己冷静下来, 分析一下事情的前因后果, 再采取消除冲动的" 缓兵之计" , 尽量使自己不陷入冲动鲁莽、简单轻率的被动局面。例如, 当你受到别人的嘲笑时, 一定不要反唇相讥, 这样只能引起双方争执不下, 相反, 你如果能使自己冷静, 采取理智的对策, 如用沉默表示反抗, 对方反而会感到尴尬。

       再次, 强迫自己和对方保持距离。可以委婉地说:" 我想我还是静一静, 我离开一下待会儿再回来。"

       最后, 转移自己的注意力。例如, 在心里从1 默数到1 0 , , 从心理层面分析, 一个人冲动的情绪最多维持1 0 分钟左右, 1 0 分钟以后, 你可能已经平静下来了, 所以, 应该找些可以让你转移注意力的事来做, 这对调整不良心理很有助益。

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