但也被一些支持学者加以发展

       事实上, 凯尔森并未能完全成功地论证他的纯粹法学, 但他的论证过程却证明或者采用了以下三个很有启发的观点：第一, 求助于超验意志- - - 或者说是进入形而上学领域- - - 是自然法无法回避的前提, 这是凯尔森作为自然法反对者的描述性论证所得之结论。

       第二, 法律理论必定是规范理论, 但凯尔森只是使用而未能清晰地论证该观点。

       第三, 法律的概念不能脱离" 应当" 的价值判断。

       针对相互关联的后两项, 凯尔森采用了形式意义的" 应当" , 使其仅仅具有逻辑上的意义, 以避免陷入自然法理论的规范概念, 但是, 他的论证的种种缺陷又在一定程度上为自然法理论的立场增加了筹码。而且, 如同许多现代法理学家一样, 凯尔森的努力并未能使法学突破康德对研究路径的建议即认为法律属于实践而非理论理性、不是认识论而是道德形而上学的领域- - - 虽然不少康德主义者将这一点作为康德理论缺陷而力图弥补。

       凯尔森以逻辑实证方法建立的" 纯粹法学" 尽管在其后受到许多批评, 但也被一些支持学者加以发展, 这主要是圣地亚哥鲍尔森。

       面子在社会心理学中也是一个非常重要的概念

       在现实生活中, 有这样一些人, 他们不能勇敢地面对现实, 只是一味地顾虑体面问题, 最后不但会失去很多机会, 甚至连基本的温饱都解决不了, 演变到如此困境的时候, 还有什么体面可言? 真正懂得顾全体面的人, 能做到先不顾体面, 其实, 是为了将来的大体面。

       人只要神志正常, 没有不要面子的, 面子在社会心理学中也是一个非常重要的概念。人只要是社会性的, 就会在意别人对自己的看法, 就会讲究面子。面子就是指个人在社会上有所成就而获得的社会地位或声望, 是个人为了让别人对自己产生某些特定印象, 而故意做给别人看的一种行为。过强的" 面子" 心理, 会使人产生强烈的虚荣感, 甚至产生自卑感、自信心丧失和情绪消沉、意志薄弱、孤僻、抑郁等现象。

       每个人都想在别人面前保持一个" 形象" , 人们愿意为此付出一定代价。为了能够维护好自己的体面, 人们最放不下的就是自己的身价, 具体包括自己的出身、学历、地位、优势、荣誉等。人的身价是一种" 自我认同" , 并不是什么坏事, 但这种自我认同也是一种" 自我设限" , 也就是说" 我是这种人, 我不能去做那种事" 。越在乎面子的人, 自我设限越厉害, 博士生不愿意当基层业务员, 富家小姐不愿和普通少女互相交往, 公司经理不愿意主动去找下级职员, 脑力劳动者不愿从事体力劳动……在他们看来, 如果那样做了, 就有失他们的身份。

       其实, 这种" 身价" 只会使人的路越走越窄, 一个人的优势、地位、荣誉等等一系列的东西在被接受之前都是不存在的, 都是一种假象, 在自己看来它们高高在上, 其实是蒙蔽自己视线的罪魁祸首, 它们也往往使你达不到你所应该具备的高度。比如, 大学生就业, 现在社会上出现了越是优秀的毕业生越是找不到工作的怪现象, 究其原因, 就是因为他们太在乎自己的身价, 眼睛老盯着那些获奖证书、学生会干部以及各类" 成就" 不放, 认为这些就是他们的优势, 就是他们的能力, 也是他们所引以为豪的地方。

       一个爱好体面、重视身价的人同时也是一个抱残守缺的人, 他们太在乎别人的眼光或者批评, 即使在铁一般的事实面前, 也毫不屈服, 结果只能使自己落入尴尬的境地, 所谓的体面也就荡然无存了。

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