像电报体那样是简单
认知行为疗法( c o g n i t i v e b e h a v i o r t h e r a p y ) 是通过矫正患者的思想、信念和态度, 从而达到治疗的目的。此疗法的技术很多, 原理基本一样, 重要的有以下几种。
( 一) 理性情绪疗法
此法主要用于治疗情绪障碍。理性情绪疗法的倡导者埃利斯认为, 情绪是对某种刺激的反应, 在刺激和情绪反应之间有一个重要的中间过程( 即认知) 。认知在这一过程中的作用几乎是决定性的。因此, 理性情绪疗法首先是发掘和了解认知。他将这一技术称为A B C 技术。A 即刺激; B 即认知, 指患者脑内的信念; C 即情绪和行为结果。B 连接着A 与C 。通过这一步骤使患者学会观察自己的思维、情感和行为, 知道自己究竟为什么发怒, 为什么悲哀。第二步是指患者原有的信念是非理性的, 必须予以批判和剔除。
( 二) 贝克认知疗法
此法与理性情绪疗法有很多相似之处。但因为贝克主要研究抑郁症, 所以他的认知疗法是针对这类特殊问题的。贝克发现人们有两种思维交流方式, 一种是与别人交流; 一种是与自己交流即自我对话。他认为自我对话对自己的情绪和行为产生很大的影响, 但并未引起人们的注意。为了收集这些信息, 贝克训练病人注意捕捉自己平时忽视的意识流。他经常告诉病人, 不管任何时候出现不愉快的情绪, 都要立即回忆一下, 刚才想到了什么? 经过多次观察发现, 所谓意识流就是先于情绪出现的一种自动思维。这种思维无正规语法结构, 无一定因果关联, 像电报体那样是简单、跳跃式的, 内容或模糊不清, 或转瞬即逝, 不需经过深思熟虑便可在脑内自动闪现。通常情况下, 人们往往都忽视了这种思维的存在, 所以有时会感到" 无事心烦" , 有时发" 无名火" 。实际上都是事出有因的。学会了捕捉意识流, 就会真相大白。
贝克认知疗法的第一步骤是找出病态信念, 就是要搞清楚, 病人为什么会出现情绪障碍。例如一位患者为什么自卑呢? 原来是因为患者看见一位很要好的朋友, 那天几乎是与他擦肩而过而不理他。实际上他那位朋友正与别人谈得十分投机没看见患者。患者却觉得人们都在讨厌他, 连最好的朋友也变脸了。
第二步是" 假设试验" , 了解患者的病态信念后不急于否定他。二是告诉患者, " 假设" 他的观点是正确的, " 假设" 人人都在讨厌他。如果患者能接受这种假设, 再告诉患者假设或事实还是有区别的。要弄清是不是事实, 就得想个法子验证。例如要证实患者的那位好朋友究竟是否讨厌他, 方法十分简单, 再会次面就是了, 结果当然是可想而知。
( 三) 自我教导法
在出现消极情绪之前, 患者一定有消极性质的自我陈述, 或是默默自语, 或是内心独白。此时患者应该用正面的、积极的陈述教导自己去对抗消极陈述和消极情绪。病人首先应做到的是必须跟自己说理。例如当一位初上讲台的年轻教师心跳加快、四肢发抖、心情紧张以至于语无伦次的时候, 应说服自己, " 这并不意味着我害怕, 这是第一次上讲台时的正常反应, 这种反应可以使自己精神振奋把课讲得更好。" 在完成讲课之后继续自我陈述, " 我成
酒好酒孬论
据说" 酒精骚扰" 作为一个新名词在日本受到广泛关注。" 骚扰" 决不是新词, 可把它用在酒上, 却越琢磨越" 到位" 。酒这东西, 自古以来就" 惹" 事。" 惹" , 岂不就是" 骚扰" 么? 你酒后驾车被" 逮" , 交通警会告诉你, 一个不饮酒的人驾驶轿车以５０英里的时速行驶, 当出现紧急情况时, 车可以在２４２．５英尺的距离之内刹住。在这位头脑清醒的驾驶员发现袭来的危险和他把脚移到刹车踏板这段时间内, 车辆移动的距离是５５英尺, 但酒后驾车者把脚移到刹车脚板, 车辆移动的距离大约会有１００英尺或更多, 这都是医学上被称作" 突触" 的神经传导变得迟钝的结果, 你血液中的神经末梢被酒精" 浸泡" 了。这就攸关你的性命了, 罚你是给你提个醒, 莫非不该? 酒在人类社会引出来的话题有千万个, 讴歌它贬损它的诗与文也几乎与世界历史一样长。它" 芬芳酷烈, 垂嘉称于百代" , 但就其迷乱人的本真而论, 给社会带来的" 骚扰" 因素从古人的预言中就得到了证实, " 以穷智之害性, 任欲之丧真也" , 甚至大禹帝发怒说" 后世必有以酒亡其国者。" 这话可能说重了些, 可并非言过其实, 历代凡荒淫无度之权力腐败, 废弛国祚, 酒的助力作用是有史可鉴的。酒对正常的社会形态与现状是有" 骚扰" 的破坏力的。据说俄罗斯人嗜伏特加, 时常酿些治安上的或大或小的乱子, 中国人嗜老白干, 有的就出了人命。形成类似" 事件" 而" 官里去" 的大有人在, 这点不分时间地点与国度。
有人说质量上好的酒一般不会招致犯罪, 似乎是说" 好酒不醉人" , 实则不然。大的犯罪尤其是经济犯罪几乎无不是好酒上桌才达成共识或意向的, 出来个案子就惊天动地。喝的都是上等的好酒, 中国的茅台、五粮液, 还不够" 规格" , 上" ＸＯ" , 还有每瓶上万元的。不少小说电视" 扩大" ＸＯ的作用, 一个晕乎乎的人签名, 刷刷刷, 国家成百万上千万或更多的资金上了" 项目" 就不回头了。就这么厉害。喝劣质酒的却都是些耍酒疯打群架的角儿。那万元一瓶的ＸＯ是一种葡萄酒, 据布鲁塞尔第八届国际葡６萄酒评委近称, 仅３４个国家参评的就有３００种, 最好还是准最好还是次最好, 是根据被封存在橡木桶子里的时间的长短定价位的。那几十年以上的万元岂能买到? 那么就用多少万多少万去买, 可谁又喝得起呢? 就有人喝得起, 用公款。酒的身价是人的身价, 人的身价是酒的身价。人的身价是任何酒的" 价位" 的无限值, 已从经济上升为" 文化" , 老祖宗的" 君子不曰利" 业已提高了他们的文化品格, 当今的时尚便是标榜文化的" 品味" 与品位, 品, 三个" 口" , 口, 嘴解, 现代的富贵人一个嘴真的不够用了。
据说从来没有一个酒种会像葡萄酒这样需要文化上的心理支持。在《圣经》中, 洪水过后诺亚种下的第一棵植物就是葡萄, 红葡萄则成了耶稣身上的血的象征。葡萄酒历来讲究身份, 法国的波尔多, 德国的莱茵河谷以及" 新世界" 的美国纳帕谷、阿根廷的门多萨都有最昂贵的好酒, " 宣御神志, 导气养形, 遣忧消患, 适性顺情, 于是纠合同好, 以遨以游, 嘉宾云会, 矩坐四周" , 那醉后亦真亦幻的" 以遨以游" 即人的心态与神态, 而" 嘉宾云会" , 似乎是对某些重要宴请的描绘, 想来也是喝的上等好酒的, 说明好酒也" 上头" , 也能使人" 昏头" 。
酒是人与人之间沟通的桥, 男女之间尤增加了一层想入非非, " 喝了酒之后的女人两颊绯红面目生动, 两眼春波流荡, 凭空地就生出千般妩媚万种风情来" , 心旌荡漾的你此时须知, 也许是圈套也许不是圈套都要防着第三者的插足与插足的第三者, 倘若你" 兼收并蓄" 就不知彼此馈赠的究竟是甜果还是苦果。不论你认识的不认识的, 此间邂逅一旦杯觥交错便动辄称兄道弟几不问熟魏生张, 有句时髦的话是现今生活富裕了不在乎喝也不在乎喝什么而在乎与谁喝, 你组织他组织我组织的酒场皆是高尚的友谊终了却是开发的人际关系彼此为用垂闭帷幕。功利就是一切的一, 酒酣耳热间一泡尿就挥发完了真性情。酒可致不同角色以不同方式蔑视规则而放纵私欲, 亦可使对等权力以通融妙方交换有无而变异职责。酒可以打乱政治的经济的文化的各种框限, 蹈四肢而废头脑, 因而足能够麻痹良知嬉戏生命, 信仰倾圮人格滑落, 陡生之胆气雄雄赫赫敢探渊之深, 导你舍半世精明而遽然迷失于一瞬, 到头来遗千古之恨空留忏悔绵绵无尽期……
酒不仅能使人丧失心智和神志, 陷人失其德义, 还可直接褫夺人的生命。每年, 日本都有新入学的学生和新参加工作的公司职员因被灌酒造成急性酒精中毒而死亡。现在, 已有人提出要追究强迫方的刑事和民事责任。在酒风日盛的今天, 不能让加害者只说一句" 我没想到这种事" 就了事。
其实, 对酒的喝的方式与方法不同, 世上也是少不得酒的。酒的好处许多人都有感受。中国古人说的" 后代称欢伯, 前贤号圣人" 指的即是酒。白居易称酒" 俗号消愁药" ; 李白说" 昨遇贵人, 饮以狂药, 一酌一笑, 陶然乐酣" , 大概他们都是" 难舍杯中物, 成就不朽名" 的。名家名著与酒如影随形：海明威人称" 酒鬼" ; 莎士比亚写《罗密欧与朱丽叶》" 喝了很多酒" ; 詹姆斯? 乔伊斯的酗酒尽人皆知; 诗人埃德加? 坡每次喝酒都要到神志模糊、胡言乱语; 《冰岛之钟》三部曲的作者哈尔多尔? 拉克斯在回答记者庆祝他获得诺贝尔奖的提问时酒瘾大发, 说" 我要去喝一杯" 。若按" 李白斗酒诗百篇" 来推想, 没有" 酒精骚扰" 也就没有今日的和过去的文豪。
酒好酒孬压根儿是说不完的, 只要酒不成其为以强凌弱的助力, 鼠窃狗偷的助力, 为非作歹的助力, 贪污腐败的助力, 喝出格调与情趣, 也可以说" 酒乃千古风流" 。" 酒精骚扰" 时坚持量饮自我调节, 保持一副冷静清醒的头脑, 还对身体有益呢。一项研究结果说, 每天喝一杯酒的人死亡的可能性比滴酒不沾的人低２１％, 另外还能有效预防肠癌, 可不管怎么说也要" 适量" 。不过" 适量" 也不能开车。交通警在罚过酒后驾驶的人最后说：" 虽然一辆轿车是大约５００枚螺母和螺钉钉牢的, 但是一个喝醉的螺母就能使车在路上散架。"
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