下决心皇帝不出来他就不走了
如果有人拒绝了你的要求怎么办? 退缩和放弃意味着失败, 当然, 你可以采取各种的攻心战术, 直到把对方的心思说动。但是有一个方法, 简单但是有效, 那就是：把同样的意思, 反复说服, 反复渲染, 反复强调, 不达目的, 誓不罢休。面对顽固的对手, 这是一种有力的武
器。为此, 把不达目的誓不罢休作为一种心理威胁, 使他人为了避免这种纠缠, 而答应你的要求。
宋朝的赵普曾做过太祖、太宗两朝皇帝的宰相, 他对朝廷的忠诚和政绩都是非常明显的。他是一个勤恳的高级行政官员, 同时也是一个性格坚韧的人。在辅佐朝政时自己认定的事情, 就是与皇帝意见相左, 也敢于反复地坚持, 皇帝也拿他没有办法, 最后都会答应他的请求。
有一次赵普向太祖推荐一位官吏, 太祖没有允诺。赵普没有灰心, 第二天临朝又向太祖提出这项人事任命事项请太祖裁定, 太祖还是没有答应。
赵普仍不死心, 第三天又提出来。连续三天接连三次反复地提, 同僚也都吃惊, 赵普何以脸皮这样厚。太祖这次动了气, 将奏折当场撕碎扔在了地上。
但赵普自有他的做法, 他默默无言地将那些撕碎的纸片一一捡起, 回家后再仔细粘好。第四天上朝, 话也不说, 将粘好的奏折举过头顶在太祖面前不动。太祖为其所感到, 长叹一声, 只好准奏。
赵普还有类似的故事。
某位官吏按政绩已该晋职, 身为宰相的赵普上奏提出, 但因太祖平常不喜欢这个人, 所以对赵普的奏折又不予理睬。但赵普出于公心, 不计皇上的好恶, 前番那种韧性的表现又重复起来。太祖拗他不过, 勉强同意了。
赵普面不改色：" 有过必罚, 有功必赏, 这是一条古训, 不能改变的原则, 皇帝不该以自己的好恶而无视这个原则。"
也就是说, 你虽贵为天子, 也不能用个人感情处理刑罚褒赏的问题。这话显然冲撞了宋太祖, 太祖一怒之下拂袖而去。
赵普死跟在后面, 到后宫皇帝入寝的门外站着, 垂手低头, 良久不动, 下决心皇帝不出来他就不走了。据说太祖很为此很是感动。
只要是你认定正确的事情, 就一定要坚持做下去。即便是对方拒绝了你, 也不要气馁, 最简单的方法就是, 每天都重复昨天做过的事情, 总有一天, 对方会向你妥协的。
领导者要在领导过程中充满自信
增进领导力就要从提高领导者的专家力和吸引力入手。
首先, 增加专家力, 要从技术技能与素质技能的培养入手。所谓技术技能, 是指履行特定职务所需的技能。例如会计主管对账务处理的技能、生产主管对制造产品的技能、品质主管对抽样与检定的技能等。培养技术技能的方法包括专业训练、在职训练、个别辅导、接班人训练等。至于素质技能, 则指对组织本身的认识力、对组织所处的环境的洞察力以及为组织制定决策的能力。培养素质技能的常用方法包括职位轮调、特殊课程的传授、特殊会议的举办、个案研究等。
因此, 专家力的培养是可以实现的, 技术技能与素质技能只要提供足够的训练, 经过一段时间, 便可以有长足的进步, 假若掌握一定的技巧, 便可达到立杆见影的效果。
其次, 吸引力的提升则有赖于社会能力与领导者人格魅力的增进。所谓社会能力指的是与人交往的能力, 也就是说, 不仅要与单个人在私下进行交谈, 在必要时与员工们在会议桌旁交谈, 还要与下属员工的小组交谈, 甚至还要在第一线、管理会议、复杂项目或企业会议等冲突和喧嚣的场合与众多的人交谈。只有能理解小组活力的领导者, 才能利用小组的活力去发展事业。
领导是一种完全不同于以往的职业, 这个新兴的职业要求他的从业者更具实力, 他们不仅要协调日常和项目工作, 管理人事调配, 处理意见分歧和冲突局面, 而且要保证内外交流, 谨慎地处理棘手的人事问题。
这就使得与社会能力相关的两个概念又有了新的意义。其一, 所谓处理过程的能力, 是指谨慎地把信息过程、决策过程和工作步骤调整到员工的接受能力和学习曲线上的能力。其二, 是所谓" 处理混乱的能力" 。它指的是在紧急冲突和危机状况下能保持清醒头脑和行为能力的能力。
处理混乱的能力不仅要求领导者有承受混乱局面所带来的压力的能力, 它还与倾听和接受他人意见的能力相关。与此同时, 领导者需要切实信任员工的自我调控能力。正因如此, 我们有理由相信：" 混乱" 局面不是一种无法挽救的混乱状况, 只不过是一种我们暂时还不能处理的错综复杂的状况而已。
这样一来, 领导者便可以在领导过程中充满自信, 他不仅给企业发展创造了机会, 更重要的是他使得员工们看到了希望。由此, 员工们就会心悦诚服地为组织工作。这种社会能力是构筑吸引力的第一级阶梯。
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