获博士学位的科学家人数也很可观
1 9 世纪末犹太复国主义运动兴起, 它千方百计鼓励散居世界各地的犹太人到巴勒斯坦建立犹太人家园。在以色列立国后的4 0 余年里, 历届政府都重视移民工作, 每年拨出巨款为犹太移民作路费和食宿、工作安置费用, 推动了四次大的移民高潮。1 9 9 0 年6 月上台的以色列右翼内阁还制定了一个在3 - 5 年内吸收1 0 0 万犹太移民的计划。以色列接纳大批犹太移民的原因何在呢?
一、巩固以犹太人为主体的国家, 这是以色列长期寻求的目标。1 9 9 0 年, 以色列的4 5 0 万人口中, 犹太人为3 8 0 万, 巴勒斯坦人只有7 0 多万( 不包括约旦河西岸和加沙地带的1 7 0 万巴勒斯坦人) 。但是, 犹太人的出生率远低于巴勒斯坦人, 因此, 以色列总是担心有朝一日巴勒斯坦阿拉伯人数超过犹太人, 出现" 以色列国非犹太化" 的现象。
二、通过在历次战争中占领的阿拉伯领土上安置犹太移民, 造成被占领土" 非阿拉伯化" 的既成事实, 阻挠国际社会谋求" 以土地换和平" 的外交努力。
三、为巩固和发展以色列提供人力资源。移民不仅为以色列的武装部队提供了大量的兵源, 也为以色列的经济建设和科技发展提供劳动大军和宝贵的技术力量。据报道, 1 9 9 0 年移居以色列的苏联犹太人中一半以上拥有高等教育文凭, 医生、工程师和技术人员约占2 0 ％, 获博士学位的科学家人数也很可观。
以色列大量吸收并在被占领土上安置犹太移民, 客观上激化了阿以争端, 使中东问题更加复杂化, 为局势动荡不安增添了新的因素。
我国传统养生理论的渊源
《道德经》人誉为哲学著作, 以类似于诗歌的笔法论述哲理, 裁章遣词殊异, 跳动性大, 常于无字处为曲折, 号称难读。加之传世已久, 舛异特多, 真伪难分, 所以能真正读懂实为难得。
经文论题广泛, 内容丰富, 涉及自然科学、处世哲学、政治军事和卫生导引、养生保健等内容。《道德经》中提出的养生核心思想为" 人法地, 地法天, 天法道, 道法自然" 的返朴归真的宇宙观和负阴而抱阳, 冲气以为和, 以及守中的平衡论。其修身的方法主张" 专气致柔, 涤除玄览, 见素抱朴, 少私寡欲。" 认为仿效婴儿的状态是养生之道, 应该专一守气, 令柔和至极, 返回到婴儿的柔软状态。" 清静无为" , " 至虚极, 守静笃" 也是老子提倡的养生之法, 要求虚而至于极, 静而至于笃, 入静达到极深的层次, 最终进入" 无为" 的境界, 如此来保养精神, 使五脏安和。该书中还提倡" 虚其心, 实其腹" 的锻炼方法, 意思是说要除去嗜欲, 去除烦乱, 不为外物所诱惑, 可以通过腹式呼吸, 气沉丹田之法, 摄心归一, 调息养神。并极力强调修身养性还应
该注意道德的修养, 正是有道之人要严于律己。
《道德经》中的这些养生思想和方法, 一直被历代道家、养生家所利用、引申和发挥, 成为我国传统养生理论的渊源之一。
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