建立在这种语言基础上的经验科学便是实证性科学
毫无疑问, " 反形而上学" 作为现代经验主义的一面理论旗帜, 与其对康德" 先验综合陈述" 思想的否定是密不可分的, 这也可以看出康德的基本问题对现代哲学所具有的重要性和迫切性。我们认为, 康德将专门科学奠基于先验综合的概念- - - 判断体系上的努力被理解是一种失败的情形, 这是现代西方哲学发展中经验主义逐渐占据上风的重要原因之一。而从另一层面来说, 康德将物自体本体论领域与人类认识领域区分开来, 认为人类认识由于自身理性能力的局限而无法超越经验现象世界认知物自体, 这一点同样在现代经验主义那里得到继续阐述。不过, 现代经验主义不仅仅主张人类认识只要是科学陈述, 它也就必定是关于实在的经验的综合陈述, 它也就一定要受到经验的检验, 而且认为, 关于实在的形而上学的陈述既是超经验的, 又是在表达式上无意义的。
语言的" 传达问题" 早在古希腊诡辩论者高尔吉亚那里就已经提出, 意思是当人们各自想着关于某物的认识而没有表达出来的时候科学是不存在的, 只有当人们不仅有了关于实在的思想, 而且当这种思想是可以成为交流的以便与他人进行活跃讨论时, 科学才会出现。因此, 科学内容的检验方法应该是公共的, 普遍有效的, 可以互相对照的, 同时, 科学中所使用的表达式也应该是有意义的, 即是能够在主体间加以相互理解、传达和交流的。按照这种观点看来, 只有或者是逻辑的和数学的符号或者是以经验概念为内容的语言表达式才能进行主体间的意义传达, 而关于实在绝对本质的形而上学陈述( 表达式) 也因无法获得验证以及语言抽象混乱没有具体所指而不能够在人们之间加以传达、交流, 即不具有主体间可理解性, 故而形而上学表达式是无意义的, 它只能引起人们长期争论不休、莫衷一是, 这便造成了近代以来科学迅猛推进而哲学却踏步不前的悬殊不平衡发展情形。
正是从这个意义上, 按照现代经验主义的观点, 形而上学哲学的衰落与失败, 既是其哲学理论陈述无法获得客观性检验所致, 但从首要的因素来说, 则是由于形而上学哲学不能解决其概念传达问题所造成的。在我们看来, 不能解决语言意义的传达问题, 又是现代西方哲学中经验主义重新升温并广为流传的另一个重要原因。现代经验主义中的语言分析学派就非常重视对语言传达式有无意义问题的研究分析, 而通过这种研究所获得的见解进一步说明必须拒斥形而上学, 而把科学知识局限于感觉经验范围内, 哲学本身就是对科学语言表达式加以澄清, 使之清晰明白、逻辑无误地传达出它所包含的思想。属于人工语言分析学派的罗素、前期维特根斯坦、卡尔纳普等逻辑经验主义者倡导构建起一套精密严格的形式的语言体系, 其每一个语词都有与之相应的经验对应物。这种语言系统就能很好地解决科学内容的传达问题而不致于引起混乱、误解乃至争论不休。而属于日常语言分析学派的摩尔、后期维特根斯坦、赖尔、奥斯丁等牛津- - - 剑桥语言学派哲学家则主张语言没有抽象本质, 也没有固定不变的含义, 语言系统只是人们生活中的游戏, 其含义因时因地因人而异, 所以对于语言意义必须从它在人们千变万化的日常生活经验的用途中去理解。
日常语言系统就在语言这种工具在日常生活的具体使用中, 把语言与语境、语言与人类实践行为联系起来, 阐述了语言意义传达的正确方式与途径。总之, 语言分析学派的一个共同主张是, 形而上学语言无法解决人们对世界认识的意义传达问题, 相反却导致了长期的对同一个问题的无休无止的争论, 所以, 不仅形而上学的问题是应该拒斥的, 而且连形而上学的语言也是必须废弃的。真正科学的语言一定是能够很好地予以意义传达的, 这就是说, 一定是一种关于人们经验生活的语言, 或者是有与之相应的对照物, 或者是随经验的变化而变化; 建立在这种语言基础上的经验科学便是实证性科学, 语言是公共普遍有效的, 内容也是能够在经验中加以验证的。正因为如此, 经验科学才有了迅速的发展, 同时也给哲学的发展规定了某种趋向转向经验主义, 转向实证主义。
不要强迫自己去扮演不合适的角色
人生旅途本来已充满了坎坷, 如果再人为地制造包袱, 则我们的步履就会更加艰难。在社会这个大舞台上, 我们每个人都无法拒绝表演, 但不能为了博得众人的喝彩而委屈了自己, 因为真正意义上的观众只有自己。倘若强迫自己去扮演不愿扮演的、同时也是不适合自己的角色, 那样做的后果只有一个- - 失败, 而伴随人生失失去健康。相信下面败而来的还有身心的失败- - 失去健康。
有一位获得国家金奖的科技明星, 周围的人都投以羡慕的目光。有一天, 这位" 成功" 人士去看望一位高中时的老同学, 言谈话语中并没有体现出什么喜悦, 相反却有一种特殊的格调隐藏其中。畅谈开始, 这位" 成功者" 对老同学说" ：还记得高中毕业前……本来我要报文科的, 因为那是我愿意为之神往的专业。可是, 老师当众提供' 参考' 意见, 轮到我时说：' 你还是报文科合适, 不要报理科' 。我顿时感到这是把我视为二等学生了! 这是我绝不能忍受的侮辱与轻蔑! 于是我腾地站起来, 喊了一声我报清华物理系! " 接着, 他又说道" ：我是赌气, 我要向看不起我的老师证明：我行! 我决不是等外品! " 他双手绞在一起, 仿佛又有了往日的激动。老同学说" ：你果然出类拔萃! 你不但考上了清华, 而且, 现在又已是硕果累累的科技精英, 你成功了。" 这位科技精英却说" ：不, 我失败了, 败得很惨。"
他神色黯然, 对老同学讲述起这些年的经历：他从没有爱过他所从事的专业, 他魂牵梦绕的只是文学艺术。但是, 为了向所有人证明" 我行! " 他顽强、有时甚至是残酷地逼迫自己去钻研, 去实验, 去为自己不感兴趣的科研项目与那些令他厌恶的无机的物、有机的人打交道。他取得了一些科研成果, 但也养成了脾气暴戾、心情抑郁的品性。常动不动发火, 常连自己也不知其所以然地烦躁不安, 以至连性功能也失去了……后来, 离了婚, 一对儿女也跟妻子一起离开了他……
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