流口水的兔子

但人不仅具有生物性

医学的对象是人, 把人视为一种生物体, 从人的生物性质如解剖、生理、病理、生化等出发, 去探讨疾病的原因、预防和治疗方法, 这种医学理论及实践体系称为生物医学模式( b i o m e d i c a l m o d e l ) 。但人不仅具有生物性, 更重要的是具有社会性。人体不单纯是内脏器官组织的总和, 生命也不能简单地还原成一堆有机或无机的分子和原子。人不仅是一种生物体, 而且是有复杂心理活动、生活在一定社会环境中的人。

正因为如此, 人类健康就不仅仅是身体没病, 而且还要求身体、心理和社会适应三个方面状态良好。人类疾病也不仅仅是细胞、组织、器官的病理过程, 而且是人与自然、心理和社会环境相互作用的一种表现。因而在病因方面, 要重视生物学因素对健康和疾病的影响, 但也不能忽视社会心理应激因素的作用。在病理方面, 不仅要了解病理生理、病理生化及病理解剖等, 而且还要分析与健康、与疾病有关的病理心理过程。在治疗学方面, 既要重视药物和手术等躯体治疗手段, 也应重视心理治疗和社会干预。在康复方面, 既要强调改善病人的躯体功能, 也要重视社会功能和心理功能的恢复, 关心病人的社会适应与生活质量问题。预防方面, 既要致力于避免和消除遗传因素、致病微生物、环境污染等对人类的危害, 也要大力发展心理咨询、行为指导及危机干预工作, 以减轻心理应激过程中所造成的不良影响。总之, 在医学理论研究和医疗实践过程中, 应全面了解病人的生理、心理和社会适应状况, 既要重视疾病, 也要重视患病的人。这种把人的生物性和社会性有机地结合在一起, 对与健康和疾病有关的生物、社会和心理因素进行综合考察的方法论和医学理论框架, 就是所倡导的生物- 心理- 社会医学模式( b i o p s y c h o s o c i a l m o d e l ) 。

在医学模式转变的过程中, W H O ( 1 9 9 0 年) 鉴于当前各种慢性非传染性疾病是多发病、常见病, 而其共同病因都是人类的不健康的行为习惯和生活方式, 提出把生物- 心理- 社会医学模式的三个因素当做全息或整体来认识健康和疾病的问题。现代医学用信息论观点, 把生物、心理、社会医学模式提高为整体医学模式( h o l i s t i c m e d i c a l m o d e l ) , 即从提高人类的生物、心理、社会素质, 养成健康行为习惯和生活方式的整体不能分割的素质上保持健康。整体医学模式强调, 大量慢性非传染性疾病的危险因素与人的行为和生活方式密切相关, 临床治病过程中也出现越来越多的行为问题。因此, 预防疾病已经由第一阶段的环境卫生, 经第二阶段的个人卫生, 转向目前阶段的个人行为卫生, 即通过改变不良行为、建立健康行为来预防疾病。所以, 行为医学必然与心身医学、社会医学、医学心理学、康复医学等学科一起, 为医学教育、医疗实践和医学科研工作提供了现代科学的观点、方法和技术, 以适应当前医学发展的需要, 成为现代医学不可缺少的重要组成部分。

不要忽视一日三餐的饮食

一辆车在路边停下, 下来一个人, 在路边挖了一个坑, 然后回到车里; 过了一会儿, 车上下来另一个人, 把坑又填上了。车子向前走了一段距离, 那个人又下来挖了个坑, 过了一会儿, 又是另一个人把坑填上了。就这样, 车子每走一段, 就重复一次挖坑、休息、填坑……有人感到纳闷, 忍不住跑过去问道" ：你们在做什么? " 两个工人回答道" ：我们三个人在实施一项绿化高速公路的计划, 今天负责栽树的那人病了。"

本来很完善的一套分工负责制流程, 由于中间有个环节出了问题, 致使整个流程彻底失败。如此这般现象, 由于暴露在外, 我们能够看见, 所以觉得好笑; 然而, 我们的一日三餐, 也犹如这样一套流水线, 由于对营养的消化吸收过程我们看不见, 所以不会马上看出因为某个环节错乱带来的危害。故此, 我们才大力提倡" , 一日三餐, 饮食有序" , 不要人为地破坏人体故有的那套消化吸收流程, 使其永远保持正常状态。

我国古代养生家强调饮食必须定时、适量、有规律, 做到" 饮食有节" " 、饮食有序" 。一般来说, 饮食的规律性是按照日常生活、工作学习的安排而定, 这样使摄入的热量和各种营养素适应人体的消耗, 从而提高工作效率, 同时保证进食与消化过程协调一致, 使吃进的食物能充分地被消化吸收。

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但人不仅具有生物性

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