过于依赖会严重影响女性自己的成长和发展
相比而言, 一般女性比男子有更大的依赖性, 最突出地表现为对男子的依赖, 其次是对社会的依赖。在家里, 妻子常依赖丈夫; 外出稍费力的事, 理所当然属于丈夫。姐姐、妹妹常依赖哥哥、弟弟, 谁要是欺负了姐妹们, 她们就会去搬哥哥、弟弟来报复。在工作单位, 女同志常依赖男同志; 凡重活、脏活等费力的事, 理所当然地由男同志去完成; 理不开头绪的事情找男子; 与人发生矛盾时, 找男子; 甚至自行车要拧一下螺丝、办公室要钉一个钉子也依赖于男子。
男子在体力和胆量方面一般要优于女子, 此外别无其他长处了。因此, 从一定意义上讲, 男子多在费力的事情上给女性一些帮助是理所当然的。问题在于, 女性对男子不要产生一种绝对的依赖思想。过于依赖会严重影响女性自己的成长和发展, 降低自己的社会地位和独立生活能力。表面看起来似乎别人帮了你, 对你是一个收益, 实质上一方面你欠了别人的" 人情债" , 另一方面你也失去了一次学习本领的机会。另外, 依赖性太强会使自己产生自卑感, 遇到困难而又无人帮助时会悲观失望、手足无措, 这就是所谓依赖撤除后效应。这样很容易引发身心疾病。过于依赖丈夫的女性一般在丈夫去世后都要改嫁, 否则无法生活下去; 过于依赖集体的女性分到任何单位工作都不十分惹人喜欢; 过于依赖社会的女人只能成为社会的包袱和负担。
女性依赖性行为的产生有多方面的原因, 除了前面谈到的生理学原因之外, 还有社会行为规范的约束作用, 男性及社会对女性( 社会中的弱者之一) 的同情和支持太多有关。在社会中, 女人是天生的弱者, 她们求得男子的帮助是" 天经地义" 的事, 这就助长了一些女性依赖男子和社会的动机。
女性依赖行为的产生还与男子的行为有密切关系。在当今自由恋爱的社会里, 男青年对自己恋人的要求总是有求必应; 在社会生活中, 男子为了在众人面前显示自己的男性特点而对女子也是有呼必应; 社会对女性也规定了许多保护性优惠政策。久而久之, 使女性养成了很强的行为依赖性。结果, 只会既害自己, 又害他人。
克服依赖性的方法自然要从两个方面入手。首先, 女性要看到自己的能力和价值, 看到自己的优势, 从思想上消除对男子的依赖性, 获得自己人生的独立性和生命的价值。其次, 男子在给女性提供帮助时要有所选择, 不要处处当好汉, 女子面前献殷勤。当然, 这里并不是要割断男女之间的感情交往。女性必要的依赖和男子合理恰当的支持是十分必要的, 因为男子和女子在生理上的确存在着重大差异。
我国民族之穿戴艳丽的维吾尔族
维吾尔族是一个古老的民族, 有自己的语言和文字。人口约7 2 0 万, 主要分布在新疆维吾尔自治区, 大多住在天山以南的各个绿洲, 在内地的湖南常德、桃源等市县也有分布。他们的先民在公元前3 世纪至公元3 世纪被称为丁令, 以后还有高车、狄历等多种称呼。古时候维吾尔族人以游牧为主, 生活在贝加尔湖一带, 1 0 世纪时才逐步转为定居。但也有人认为他们自古以来就生活在新疆。维吾尔译成汉语是团结、协助的意思。这说明这个民族是很讲团结和互帮互助的。维吾尔族人民是勤劳智慧的人民。他们有经营农业的悠久历史。植棉技术、园艺技术令世人佩服, 有" 棉花之乡" 和" 瓜果之乡" 的美誉。葡萄干和哈密瓜等特产远销国内外。他们的手工艺品, 如绣花小帽、长筒皮靴、地毯等畅销海内外。他们的文化艺术历史悠久, 风格独特, 流传极广的" 阿凡提的故事" 历来都为人们津津乐道。
维吾尔人讲究穿戴。日常生活中, 人们常身穿漂亮的民族服装, 头顶工艺精美的小花帽。小花帽是维吾尔族的著名手工艺品之一, 在当地又称" 朵帕" , 是人人头上的必戴之物。他们认为在室外不加任何遮盖, 将头对着天空是一种伤天害理的行为。小花帽美观别致, 种类很多, 不同的人要配戴不同式样和花色, 很有讲究。尽管种类多, 但总的说来不外乎两大类：" 奇依曼朵帕" 和" 巴旦姆朵帕" 。" 奇依曼" 是繁花似锦的意思。这种小帽色彩斑斓、鲜艳夺目, 绣法多种多样, 图案千变万化, 深受青年人的欢迎。" 巴旦姆朵帕" 是和味道鲜美的巴旦杏联系在一起的。巴旦杏生长在沙漠地区, 味道和外形都与一般的杏不同, 当地人们非常喜爱它, 所以把它绣到了小帽上。用白色的丝线绣成的波浪和晶莹的水珠, 簇拥着中央的巴旦杏核, 引入遐想涓涓清泉哺育着果实累累的果木。年龄大一点的人喜欢戴这种小帽。
闻名于世的新疆和田地毯与小花帽都是精美的工艺品, 其商业价值很高, 远销英、美等许多国家。历史学家说, 这种具有民族特色的地毯在1 7 0 0 多年前就已有相当高的工艺水平。地毯以棉纱作经纬, 羊毛栽绒, 织工精细, 手感极好。构成的图案有" 石榴花" 式、" 五朵花" 式等八种, 多以红的暖色为基调, 看上去显得华贵、典雅。
维吾尔族姑娘有扎辫子的习惯。在有些地方, 婚前的姑娘不少于七八条小辫, 有的地方十来条小辫, 还有的地方一条辫子就代表一岁年龄。但结婚后就不再要那么多了, 一般是四条辫子为限, 额前的两条辫子较细小, 脑后的两条较粗大。维吾尔族还有敬老的传统。年轻人与老人或长辈同行, 总是让老人或长辈走在前面, 聚会交谈让长者先说, 坐下时让长者坐在上座。一位老人不论到哪里去做客, 他骑的马不论是卸鞍子、饮马、喂马都由青年人主动去做; 吃饭时饭先送到老人面前; 走的时候, 青年们给老人备鞍、扶老人上马。小辈在长辈面前不喝酒, 不吸烟。亲友相见, 握手问候, 互道" 撒拉木" 或" 亚克西木赛斯" ( 你好) , 然后双手摸须, 躬身后退一步, 或右臂扶胸, 躬身后退一步。老年人相见, 有时握手后还要相互祝福一番。妇女中还有长者亲吻晚辈的礼节。
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