流口水的兔子

后来以致水都变黑了

凡是成就大业之人, 都是全身心投入学习的人, 正由于勤奋, 他们才能取得成功。但从常人看来, 他们却是又" 呆" 又" 笨" 。谁能想到大数学家陈景润上街不会买菜, 李四光这位一代大地理学家竟在大街上不认识自己的女儿。其实这种" 呆" 、" 笨" , 正是用心极专的表现。

王羲之小的时候, 练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔, 能堆成一座小山。他家的旁边有一个水池, 他常在这水池里洗毛笔和砚台, 后来以致水都变黑了, 人们就把这个水池叫做" 墨池" 。

长大以后, 王羲之的字写得相当好了, 还是坚持每天练字, 有时连吃饭都忘了。有一天, 丫环送来了食物, 催着他吃, 他好像没有听见一样, 还是埋头写字。丫环没有办法, 只好去告诉他的夫人。夫人和环来到书房的时候, 看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送, 弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来, 王羲之边吃边练字的时候, 眼睛还看着字, 错把墨汁当成蒜泥蘸了。

夫人心疼地对王羲之说：" 你要保重身体呀, 为什么要这样苦练呢? "

王羲之抬起头, 回答说：" 我的字虽然写得不错, 可那都是学习前人的风格。我要有自己的风格, 自成一体, 那就非下苦功夫不可。"

经过长时间的艰苦摸索, 王羲之的书法终于形成了一种妍美流利的新风格。大家都称赞他写的字像彩云那样轻松自如, 像飞龙那样雄健有力, 最终成为我国历史上最杰出的书法家之一。

一个人如能在平时具有王羲之的勤奋与痴迷, 怎么不会大有所为呢?

我国民族之心灵手巧的布依族

布依族主要分布在山川秀丽、风光如画的贵州省西南部以及安顺地区和贵阳市, 人口2 5 0 万多。布依族的村寨多依山傍水或建于河谷平坝之上, " 干栏" 式的楼房富有地方特色。布依族人穿着洁净淡雅、庄重大方。男子穿对襟短衣和长衫, 包蓝色或白底蓝方格头巾。妇女大都穿右大襟上衣和长裤, 或套镶花边短褂, 或系绣花围腰, 也有着大襟大领短袄, 并配蜡染百褶裙的, 节日里还配戴各种银质首饰。

布依族妇女的蜡染工艺历史悠久、色彩艳丽、图案多姿、风格鲜明, 驰名中外, 为畅销国内外的艺术珍品。蜡染是一种以蜂蜡绘图的传统印染技术, 工艺十分讲究。先是用帚形蜡刀蘸蜡将花纹图案画在白布上, 染色后再水煮脱蜡, 脱蜡后便现出花纹图案。传统图案有茨藜花、珠子花、涡状和波状花纹、菱形连锁式、对称式等各种几何图形, 颜色以蓝白色为主。现在还能套染出多种彩色图案, 工艺也相对更为复杂。蜡染布料多用来做衣裙、窗帘、坐垫、壁挂、台布等日用工艺品。据历史记载, 秦汉时布依族就有" 绘花于布, 而后染之, 去蜡则见花" 的描述, 隋唐时期蜡染布料已驰名全国, 至今在北京故宫仍保存着1 1 世纪和1 7 世纪的蜡染文物。

布依族文化艺术丰富多彩。民间流传的口头文学有民歌、故事、神话、寓言等, 以民歌最有特色。戏曲以地戏和花灯剧最有名气, 其中地戏在春节时演出, 用布依语演唱, 一般不搭戏台, 在平地上演唱, 因而得名" 地戏" 。另外还有音乐、舞蹈、工艺美术等, 都有较高的水平, 有的甚至在国内外享有盛名。

姊妹箫是布依族人的传统乐器, 由两支长短粗细不一样的竹箫组成。每支竹箫有四个或五个音, 其中一支的音调比另一支的音调要高, 吹奏起来高低音分明, 音色和谐圆润, 优美动听。因此, 布依族青年非常喜欢吹姊妹箫。它可用于独奏, 又可用作伴奏。每当月明星稀之夜, 青年男女们便三个一群、两个一伙相聚一起, 吹上几支动听的小曲, 使生活增添了更多的情趣。

姊妹箫的来历还有一段动人的传说。很早以前, 南盘江边住着一家布依族人, 家中有七姊妹, 人人勤劳, 个个心灵手巧。每年秋收后就在竹楼上纺纱织布, 并用七根楠竹竿晾纱线。楠竹竿清香四溢, 引来蜜蜂满楼飞。一天, 一只黄蜂在第一根楠竹竿上蜇了一个小孔, 接连七天七根竹竿上各被蜇了一孔。南盘江的江风徐徐吹进竹楼, 那七根竹竿竟然发出优美的声音, 七姐妹陶醉于这优美的乐曲之中, 一天的劳累也随之烟消云散。她们学着黄蜂的办法, 做成七孔箫, 劳累休息时便吹奏起来, 心情也特别舒畅。由于七孔箫是七姊妹做成的, 所以后人便称之为" 姊妹箫" , 并一直流传至今。

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后来以致水都变黑了

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