不乱倒垃圾等一般卫生习惯外
在心理学家、行为治疗专家和临床预防工作者共同组成的预防治疗中心、学校、自我服务性健康组织、康复中心的帮助下, 用认知学习理论、技能进行指导建立健康行为。
如何具体建立健康行为呢?
1 ．生活节奏有规律由于现代社会工作和生活节奏加快, 负荷加重, 随之而来的是容易发生疲劳。可以认为疲劳是目前和下一个世纪危害健康的一个重要因素。据统计, 1 9 9 4 年上海地区科技人员的平均死亡年龄( 6 7 岁) , 比全市各类人群早死3 . 2 6 岁, 其中1 5 . 6 ％发生在3 5 ～5 4 岁的早死年龄段。经分析, 原因是复杂的, 其中的一条是生活节奏不规律, 经常不间断地工作, 极易产生疲劳。生活节奏要有规律是预防和消除疲劳的一个重要方法, 除了饮食起居外, 不论多忙, 一定要给自己留出一些时间, 学会交替使用人体各部分, 培养一项业余爱好, 周末娱乐半天, 更重要的是少熬夜, 要牢记健康的体魄来自睡眠, 没有睡眠就没有健康。
2 ．营养要全面均衡任何一种食物都不能提供人体需要的全部营养素, 因此合理的膳食必须由多种食品组成。①控制总热量, 每餐以八分饱为度, 一日总热量控制在3 0 k c a l / k g ; ②减少动物脂肪和甜食的摄入, 增加豆制品、蔬菜、水果等富含钾镁的食物, 一般保证每天摄入蔬菜5 0 0 g 左右; ③多进富含多不饱和脂肪酸的食物, 鱼类食物中含丰富的多不饱和脂肪酸, 有降脂、降黏和抗血小板聚集的作用; ④减少钠盐的摄入量, W H O 建议每天钠盐摄入6 g 左右, 目前我国平均摄入量为1 0 ～1 3 g / d , 减少钠盐量可直接减少高血压的患病率。3 ．有规律的体育锻炼" 生命在于运动" 是法国思想家伏尔泰的一句名言, 保持脑力和体力协调的适量运动, 是预防和消除疲劳, 保证健康长寿的另一个要素。体育锻炼对中老年格外重要, 中老年人好静不好动, 是导致肥胖、心脑血管疾病和骨质疏松发生的危险因素。因此, 中老年人进行体育锻炼与营养具有同等重要意义。体育锻炼贵在坚持, 重在适度, 正确的态度是把体育锻炼作为一日的必修课。至于体育锻炼的项目不必强求, 可因人而异, 步行、登楼、体操、慢跑、太极拳、练功十八法等不必硬性规定, 但有一条必须记住, 就是运动量要适度, 一般锻炼完毕, 微微出汗, 冬天全身暖和, 以不觉得心慌气急为度。多年来开展有规律体育锻炼的结果, 使美国心血管疾病的死亡率降低了2 5 ％。坚持适量的体育锻炼, 一般都能使慢性病患者较早恢复工作能力。
4 ．养成健康习惯除了勤洗手、勤剪指甲、勤换衣、勤理发、勤洗澡、不随地吐痰、不乱倒垃圾等一般卫生习惯外, 还要自觉养成不吸烟、不饮酒、多喝茶等良好的健康习惯。吸烟是引起很多疾病的元凶, 全世界每年因吸烟而死亡的多达2 5 0 万人。吸烟是一种不健康的行为, 不吸烟是一种公共卫生观念的体现。酒中主要成分是乙醇, 适量饮用可促进血液循环, 扩张血管, 解除疲劳。但每次宜少量, 啤酒半瓶, 葡萄酒和黄酒1 0 0 g 为宜, 不主张饮白酒, 禁止饮高度酒。茶是世界公认的健康饮料, 茶多酚具有抗氧化作用, 有降脂、防癌、提高免疫功能和抗衰老作用。因此, 饮茶是一种良好的健康习惯; 但是, 茶虽好, 饭后半小时内少饮茶, 否则会影响铁和钙等营养的吸收。
5 ．讲究心理卫生" 欢笑使人少, 烦恼催人老" ; " 多愁必多病, 多病必短寿, 若要想长寿, 切莫多忧愁" 。这两句民谚告诉我们, 做好自我心理调整, 也是健康行为的重要一环。A 型行为具有快节奏、高效率和竞争性强等特征, 对现代社会有良性促进作用; 但是, 面对剧烈的竞争, A 型人易发生恼火( a g g r a v a t i o n ) , 激动( i r r r i t a t i o n ) , 发怒( a n g e r ) 和不耐烦( i m p a t i e n c e ) , F r i e d m a n 称之为A I A I 反应, 这些反应构成了对健康的不利成分, A 型行为需要矫正的就是这些A I A I 反应。经过系统的矫正训练后, 已证实有7 5 ％的A 型人是可以成功地完成这一转变的。B r a c k e t t 对心梗病人随防4 . 5 年后发现, A 型行为是发生心脏性猝死的危
险因素, 矫正A I A I 反应使猝死的危险生减少1 / 3 。
面对现代社会的快节奏、剧烈竞争和生活方式的改变, 医学的任务将不再是单纯的治病, 服务对象也不仅是病人, 而是众多的健康和次健康人群。因此, 一个以控制和改变不健康的生活方式, 建立健康行为的时代已经到来。正如W H O 负责人在日内瓦指出：要重视基本的发生发展与不良生活方式和行为习惯的联系, 否则, 这些因素引起的现代疾病将成为2 1 世纪的一个大问题。
吟唱" 国虫" 见精神
以捕捉重大文学题材见长的李存葆君, 捕捉到了同样是" 国" 字号的《国虫》, 洋洋洒洒以二三万言的大散文形式发表在２００２年第二期《十月》杂志。读过序章之后, 佳境渐入, 于我是" 琴书自足闲中乐" ; 于他, 则讶其" 卓荦观群书" 。杜甫在《题柏学士茅屋》中, 有" 男儿须读五车书" 的诗句, 想来２０余年, 彼此创、编之谊虽绝, 乃属一面缘悭, 然文心雕志, 亦是同道相望。
以独有的审美视角与文化参照写蟋蟀, 正典稗史, 尘封杂书, 当无不旁及, 若不读" 五车书" 当然这是夸张纵有华辞丽藻和丰沛才情, 也不敢问津这么个题材。为什么? 这虫儿的背景几涉远古。这在《尔雅》、《方言》、《礼记》、《毛诗》、《诗义疏》、《京房占》等古籍中都有记载。当时对蟋蟀还有" 督促之言也, 里语趣织鸣, 懒妇惊" 的说法。作品告诉我们, 殷代的甲骨文中的" 夏" 字形似蝉, " 秋" 字状若蟋蟀, 足见华夏先民对应时而生的夏蝉与秋蟋早有认知。而蟋蟀入诗, 始见于我国第一部诗集《诗经》。《唐风? 蟋蟀》中云：" 蟋蟀在堂, 岁聿其莫蟋蟀在堂, 岁聿其逝" ：《豳风? 七月》亦歌曰：" 五月斯螽动股, 六月莎鸡振翅, 七月在野, 八月在宇, 九月在户, 十月蟋蟀入我床下" ……《国虫》说古道今几千年, 皇帝宫娥, 达官显贵, 文豪诗圣, 布衣雅士, 市井赌徒, 孩提顽童, 帧帧国风民俗画面, 栩栩如活, " 小虫性烛照出大人性, 小斗栅联结着社会大舞台" 。及至今日消费时代, 玩家届时云集宁津与宁阳, 省城外尤不乏集散地, 时闻鏖战诸方侃赢论输, 信息辐射于津沪鲁粤, 演义着" 金棺葬虫" 故事和实际上早已生生不息的" 蟋蟀文化" 。
既是" 文化" , 就是大题目。敢于搦管, 就须有涉猎这浩繁工程的胆魄。蟋蟀善斗而与同类; 存葆善" 斗" 而与时间。传言他" 官身不由己" , 极少时间。但他还是" 斗" 赢了。
清人屈大钧《广东新语》亦有《蟋蟀》一节, 可证南国" 虫" 之风采, " 蟋蟀, 于草中出者少力, 于石隙竹根生者坚老善斗。然多以东莞熊公乡所产为最, 其地名花溪银塘。熊公飞昔与元人大战之所也。其产于东莞伯何公真、罗中丞亨信、彭中丞谊、陈少保策墓上者皆最。广人喜斗蟋蟀, 岁于此间捕取, 往往无敌。其立于蛇头上者, 身红而大尤恶。五公勇烈绝人, 皆多战功, 精气盖及于昆虫也。"
就为" 国虫" 全面据史立传这一点, 足以表现了作者的勇气与精神。大概他就是" 立于蛇头上者" 。蟋蟀" 灵性" 之虫, 晋卢谌《蟋蟀赋》中说它" 享神气" , " 候日月之代谢, 知时运之斡迁" 。它给许多人带来快乐和富裕, 似不仅在今天, 说它是" 国粹" 也不为过, 《国虫》付出的繁而巨的" 业余劳动" , 是很值的。
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