则不同阶段的行为年龄有很大的重叠
行为发展的另外一个重要因素就是行为发展钟。有些学者不用发展钟, 而用成熟度一词, 意义与此相同。行为发展钟可理解为从生命开始到生命结束整个生命获得周期中不同阶段的行为规范或行为模式。这就像时钟上刻的不同时间刻度一样, 人一生的行为发展都依据这一时钟进行校正。也就是说, 人发展到某一阶段应具备哪些行为才算成熟。若还未成熟, 则进行行为调整, 以达到成熟的标准。
在出生前和出生初期, 人的发展主要由本能控制, 以完成生物学行为发展为主, 稍大些之后, 心理需要明显增强, 但仍无生活独立性, 无很大危害他人的欲望和能力, 因而主要实现身心行为发展, 对道德规范行为发展可不顾。此后, 人便开始按社会道德规范来调整自己的行为发展。到青春发育成熟, 便会依据个人理解的社会规范, 发展相应的恋、婚、孕、产行为。作为子女, 产生尊老行为, 作为父母产生爱幼行为, 作为强者产生伶偌行为, 作为弱者产生求助行为。如果一个人的行为与上述规范不一致, 他便经常拨动自己的行为发展钟, 与社会的时钟相对应, 以确保社会行为的正常。因而, 发展钟起到了调节、控制行为发展的作用。在一定条件下, 发展钟还能激发某种新行为, 抑制某种不当行为, 保持某些行为。
需要指出的是, 虽然行为有发展钟, 但此钟的弹性很大。针对不同的个体, 若以其时序年龄为界, 则不同阶段的行为年龄有很大的重叠。这是因为人的行为发展和改变过程都是比较缓慢的。当然, 这种缓慢也是有益的。若太快, 则人随时都会处在紧张状态之中, 这是不利的。
女王是由另一对父母所生
现代本质主义的重要代表人物是克里普克, 他认为, 事物的特性有本质特性与偶有特性之分, 对于如何区分事物的本质特性, 他提出了两个论点：一是认为一个个体的起源( 或它用以构成的材料) 对于该个体是本质的。他指出：" 一个对象的起源对这个对象来说是本质的" , " 制造一个对象的物质对于这个对象来说也是本质的" 。二是认为一类个体的本质是那个种类里的一切个体所具有的内在本质, 它使得那个种类的成员资格在本质上依赖于具有这种适当的内在结构。
他指出：" 一般来说, 科学试图通过研究某一种类的某些基本的结构特征来寻找该种类的本性, 从而找到该种类( 哲学意义上) 的本质" 。克里普克还在文章中举了英国女王的例子, 认为英国女王这个个体的本质就是其父母所生, 即其父亲的精子与其母亲的卵子的合成, 不管其他情况或可能世界多么不同, 但只要是英国女王" 伊丽莎白二世" , 她的来源就一定是其父亲与母亲的精子与卵子的合成。" 一个由别的父母生育的, 由另一对精子与卵子合成的人怎么能够成为这个女人呢?
人们可以设想, 假定在这个女人的一生中发生过许多变化：假设她变成了一个贫儿; 假设她的王室血统根本不为人们所知。又如, 假设你知道这个世界到某一时刻为止的以往的历史, 而从这一刻起, 历史就与其实际的进程大不相同了。这一点看来是可能的。同样可能的是, 即使女王是这对父母生的孩子, 但她却从未成为女王。即使女王是这对父母生的孩子, 但是像马克吐温小说中的主人公那样, 她后来被另一位姑娘换掉了。然而更难于设想的问题是, 女王是由另一对父母所生。在我看来, 任何来自另一来源的事物都不会成为这个对象。"
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