稳定病人的情绪和增强病人的意志
疼痛是多种疾病的常见症状之一, 是一种人类的基本防御行为, 它对人类机体具有十分重要的生物学保护意义。疼痛是一种复杂的生理和心理反应, 其表现是主观体验为一种极不愉快的感觉; 外部行为显示为紧咬牙关, 皱额锁眉, 曲倦身体, 碾转不安; 生理上反应为脉速、心跳、恶心、呕吐、出汗、脸色苍白、肌张力增高。
疼痛, 包含痛觉和伴随的情绪反应。强烈的痛情绪反应可影响机体的生理和心理功能。当一个人疼痛剧烈、情绪反应极强时, 可使人处于应激状态, 表现出心跳加快、血管收缩或扩张、血压波动、呼吸急促、瞳孔变化、出汗、消化功能障碍、肌张力增高等一系列生理变化; 剧烈疼痛也可使心理过程和个体特征发生改变。如一些慢性疼痛的人, 可有感知觉过敏、意志消沉、情绪忧郁、孤僻、丧失自信, 甚至产生自杀等。痛的情绪反应可以影响一个人的高级心理过程, 同样一个人的心理活动也一定程度地影响痛觉和痛的情绪反应。如有的损伤并不引起疼痛, 有些没有明显的刺激却可以自发疼痛; 又如同样的刺激, 有的人产生不可忍受的痛苦, 而另外的人却能泰然自若。影响痛阈和耐痛阈的因素, 除了性别、年龄、体质等生理因素外, 心理因素( 如情绪、理解、意志、注意、暗示、性格) 也能起到重要的作用。因此, 面对疼痛的病人, 首先应分清器质性病灶引起的疼痛, 还是纯心理因素引起的疼痛, 方法是在完全排除器质性疼痛后才能考虑心理性疼痛。
在查明疼痛原因的基础上, 可用心理、针灸、药物进行止痛。比如心理止痛法, 使用安慰剂、自我暗示法等暗示技术; 以安排病人做些适当的活动、娱乐、谈话等方法分散病人对疼痛的注意力; 稳定病人的情绪和增强病人的意志、战胜疾病的自信心; 训练病人通过操作式条件反射用以止痛等等。
并非必然地是有推理能力的
根据克里普克的观点, 在跨越不同的世界从而需要进行识别时, 对于个体, 我们考察其起源或其构成材料, 对于种类, 我们考察其内在结构, 这样就能确定其本质, 从而通过本质辨识跨界中的个体是否是同一个体。应该说借助于本质主义, 克里普克较好地解决了跨界个体的同一及识别问题。
对于本质主义, 哲学家奎因是拒斥的, 奎因拒斥本质主义的重要理由之一就是所谓的" 数学家的骑车人的悖论" ：数学家必然地是有推理能力的、而并非必然地是有两条腿的; 骑车人必然地是有两条腿的、而并非必然地是有推理能力的; 对一个既嗜好数学又嗜好骑车的个体, 相对于嗜好数学而言, 有推理能力是本质, 相对于嗜好骑车而言, 有推理能力却是偶性。这就是说, 对作为数学家的骑车人而言, 有推理能力既是本质又是偶性; 同理, 有两条腿既是偶性又是本质。
可以看出, 奎因的观点是, 所谓事物或对象的" 本质" 或" 本质特性" 都是相对的, 个体必然具有的" 本质特性" 是不存在的, 既然事物或对象的" 本质" 或" 本质特性" 不存在, 当然也就应该拒斥本质主义。
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