影响人们的认识态度和价值观念

       自从世界卫生组织提出" 健康是身体上、精神上和社会适应上的完好状态, 而不仅仪是没有疾病与虚弱" 这一新定义以来, 结束了" 无病就是健康" 的旧概念。健康应是一个动态概念, 只有使机体经常处于平衡之中, 才能保持和促进健康。近年来世界卫生组织又提出了衡量健康的一些具体标志, 例如:①精神充沛, 能从容不迫地应付日常工作; ②处事乐观, 态度积极, 勇于承担任务; ③善于休息, 睡眠良好; ④应变能力强, 能适应环境的各种变化; ⑤有一定的免疫力, 诸如对普通感冒、传染病有一定抵抗力; ⑥体重适当, 体态匀称; ⑦眼睛明亮, 反应敏锐; ⑧牙齿清洁, 无缺损、无疼痛、出血等异常; ⑨头发有光泽, 无头屑; ⑩肌肉、皮肤富有弹性, 行走轻松。不难看出, 这1 0 条标准中的前4 条指的就是心身健康。也就是说全面健康必须包括躯体健康与心身健康两个方面, 两者密切相关, 相互影响, 互为因果。这是全面健康观念的出发点, 躯体健康是心身健康的基础和前提, 而心身健康又是躯体健康的保证和动力。只有具备心身健康的基本条件, 才能保证人体处于完整统一的全面健康状态, 才能维护心身功能协调、稳定, 排除各种精神压力, 更好地适应当代社会生活。

       全民健康, 健康教育为本。近年在开罗举行的世界公共卫生学院院长会议一致认为, 今后卫生工作的重点支柱之一就是健康教育, 采纳和建立有利于健康的行为, 提高自我保健意识, 掌握自我保健的方法和技术, 都有赖于健康教育。健康教育是一种以健康为中心的全民性教育, 它旨在通过保健知识和技术的传播, 影响人们的认识态度和价值观念, 鼓励人们建立正确的健康意识, 养成积极的社会心理态度, 提高自我保健能力, 有效地培养健康的生活方式, 终止不健康的行为, 消除危险因素, 预防疾病, 促进健康。这是一种有目的、有计划、有组织、有系统评价的教育活动, 是精神文明建设的重要组成部分。健康教育不仅是卫生宣传和卫生保健知识及技术的传播, 还旨在建立健康意识与信念, 采取健康行为, 控制不健康行为, 诸如吸烟、饮酒、营养与饮食习惯、锻炼、紧张等行为的改变。随着我国改革开放的深入和国民经济的发展, 人民群众的生活水平有较大幅度提高, 特别是在农村, 已解决温饱问题的地方正向" 小康型" 过渡, 他们要求" 吃饭讲营养, 穿衣讲式样, 住房要宽敞, 购物要高档, 健康要保障" 。其中迫切要求提高健康知识水平, 保持和促进有利于健康的行为, 适应当前社会的发展。

       说到底, 健康教育的核心内容就是通过健康信息的作用, 消除和减少健康不利因素, 达到预防心身障碍、强身健体, 提高民族精神文明水平的目的。可见, 健康教育一切都要落实到心身健康的问题上来。健康教育的理论是基于人的行为可改变性理论, 以及信息在人的行为改变中的作用理论, 如果人的行为无可改变性, 也就没有健康教育存在的可能性了。健康教育的实践又利用了行为医学学习原理、操作性条件反射、强化等理论, 不仅如此, 健康教育的效果评价从根本上讲也是心身健康评价。因此可以说, 心身健康是健康教育的核心和必不可少的重要内容。

       信念和认知语境对外延性的限制

       弗雷格已经注意到信念和认知语境对外延性的限制。在内涵语境中进行形式运算, 特别是在其中使用量词, 在许多具有保守倾向的逻辑学家看来, 一直是值得怀疑和不可靠的。

       首先, 奎因对模态逻辑和其他形式的内涵逻辑一直持尖锐而又坚定的批评态度。但是, 对于部分地追随奎因去清理模态和内涵概念的荆棘、并使得其研究令人尊重的新一代逻辑学家来说, 奎因的批评也是一种挑战和激励之源。在这方面所作出的非常强有力的技术创新, 叫做" 可能世界语义学" 。其名称上所具有的莱布尼茨印记并不只是出于偶然。

       在以后的发展中, 在模态和内涵逻辑的研究中, 哲学性成分渐渐地变得越来越少, 而技术上却越来越精致。另一次" 觉醒" 过程正在发生, 有哲学头脑的逻辑学家把一个最初有争议的课题传给了有逻辑头脑的数学家。

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