是要关注和研究人的生存与道德行为问题

       西方哲学发展史上, 实践哲学有着古老而悠久的传统, 它与理论哲学一起构成希腊哲学的重要部分, 但自近代以来, 实践哲学完全被降到理论运用的技艺层面上而受到科学理性主义理论哲学的打击, 哲学问题似乎变成了仅仅是关于世界的本原、本质的最终根据的探索, 与人的具体生活和实践毫不相关。西方哲学发展的这种走向, 在现当代哲学家中引起了深刻的反思和有效的批判, 兴起了一股纠正西方哲学走向、复兴希腊实践哲学传统的理论潮流。

       应该说, 康德实践哲学对西方实践哲学的恢复和现当代实践哲学复兴起着十分重要的作用。在康德实践哲学的引导下, 实践哲学在德国古典哲学中获得了重新阐释, 康德实践哲学与亚里士多德实践哲学、伽达默尔实践哲学共同形成了西方实践哲学发展史上的三座丰碑。康德从理性能力的分析入手, 通过先验逻辑的考察将形而上学与科学区分开来, 把形而上学看成是超出经验现象领域的对无条件的绝对的探索, 这种探索, 无论是对作为知识必然形式的理论形而上学的理解, 还是对作为实践最高根据的实践形而上学的把握, 都是无法运用科学认知的方法来达到的。这实际上就把形而上学从笛卡尔、斯宾诺沙、- 沃尔夫等独断主义思维中摆脱出来而置于一种理性信仰基础之上, 从而鲜明地把哲学与人的实际生活联系起来, 宣称了实践理性优于理论理性, 这就实现了西方哲学形而上学的伟大转折, 为提出不同于亚里士多德的先验主义实践哲学, 并为实践哲学在现代的复兴指出了路向、奠定了基础。

       任何真正的形而上学本质上是人的哲学, 是要关注和研究人的生存与道德行为问题, 是要研究人的存在意义和根据、人格价值与尊严、人的社会活动与历史发展的实践哲学, 脱离了实践哲学的理论哲学是毫无意义的, 理论理性与实践理性只能通过实践哲学才会获得最终的统一, 这就是康德的结论, 也是康德对实践哲学发展的伟大贡献。

       悲观情绪可以扼杀我们的生命

       有一位身体强壮的篮球运动员, 在体检中, 因为医务人员把胸片放乱了, 把一位患结核病患者的胸片误认为他的胸片。他问检查结果, 医务人员告诉他患了结核病。他听到后, 顿时感到全身无力、头晕。而他在前几小时还在篮球场上活动。从此, 这位篮球运动员卧床不起, 悲观失望, 后来又患了神经衰弱等病。

       由此可见, 悲观情绪可以扼杀我们的生命活力, 使原本健康的肌体失去活动的能力。反过来, 体育活动也能够给我们带来乐观的情绪, 使我们从忧郁的阴影中走出来。一次成功的长跑, 会使我们对自己的坚持精神恢复信心; 一次成功的攀登, 会使我们对自己的临危不惧心中有底。运动使我们身体的适应能力得到增强, 各种秩序在富有节奏的运动中得以稳固。然而, 如果没有积极

       的心理暗示赋予其中, 体育运动便起不到锻炼身心的目的

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