对人生和未来的疑惑会得到一定程度的解答
１９９７年, 大学三年级的那个暑假, 我从一个啤酒集团实习结束, 就背起包来了北京, 到北京广播学院找一位黄教授。因为对他很崇拜, 想成为其门下弟子, 特先来拜一下山头。
由于是暑假, 没办法找到教授, 盘缠也用尽了, 只好去北广校园里一个建筑工地做小工。每天和水泥、搬地砖, 干１３个小时, 拿１９块钱。同时继续寻找教授, 还给
他写了一封信, 隐约记得信末一句是：" 北广的女生真的很漂亮。"
那时候正读《红与黑》, 一举一动都模仿于连, 喜欢通过折磨肉体来锤炼自己的意志, 所以拼命干活, 干了一个月, 人瘦了十几斤。一天, 工友告诉我门口贴了个寻人启事, 是找我的。过去一看, 原来黄教授竟然收到了我的信, 派学生到工地来找, 并邀请我参加他们的课题研究。就这样, 我这个泥头垢面的打工仔像丑小鸭变白天鹅, 无限幸福地进了导师的研究所, 在课题组做了两个月助手。
古人有为了求学而" 程门立雪" 的传说, 我在给教授的信里把自己称做" 黄门立雪" 。虽然后来并没有报教授的研究生, 但这段经历成了我一生难忘的幸福回忆, 成了我不断追求上进的动力。
往前追溯, 给自己找一个导师、一个精神世界的领路人, 是我中学以来最渴望实现的梦想。但是, 父亲太忙了, 我只感受到了敬畏, 老师们则只显示出了浮浅, 所以在整个少年时代, 我基本是" 摸着石头过河" 。像一棵没有园丁灌溉和修剪的树苗, 浑身都抽出枝条, 却无法长得更高。我就这么磕磕绊绊、懵懵懂懂地长大了。现在的我, 对自己的少年人生有太多的遗憾, 时常痛惜自己这颗天才的种子没有遇到好园丁, 只好" 泯然众人矣" 。
我很神往西方的" 教父" 习俗。一个孩子出生后, 父母会寻找一个品德高尚又有智慧的人做其教父, 在其成长的道路上进行恰当的指引, 做孩子精神领域的启蒙者。
这样, 孩子在青少年时期会得到很多有益的教诲, 对人生和未来的疑惑会得到一定程度的解答。
在我看来, 无论是少年还是青年, 都需要有自己的精神导师。于连的精神教父是个落魄的退休军医, 他教导他树立了一生的理想, 即做一个拿破仑那样的人, 在历史上留下自己的痕迹。虽然于连为了难以实现的理想最终走向悲剧, 但也可知道导师对一个迷茫的少年有着多么巨大的鼓舞力量。我经常梦想自己能遇见一位白发飘飘的智者, 我为他拣起桥下的草鞋, 他给我讲述他的人生经历, 告诉我平实的道理, 帮我看清楚前方的路。
如果有人问我人生的问题, 我首先建议他寻找一个
" 教父" 做自己的人生的导师, 哪怕他找到的是一个古人; 如果将来我老了, 有足够的阅历和智慧, 我最大的幸福之一就是给年轻人提些不错的建议, 如果他们愿意听我唠叨
的话。
情绪宣泄的方式应该讲究方法
美国一位心理学家把一些人按正常血压和高血压分别两组, 当询问他们是否哭过, 结果8 7 % 血压正常的人都说偶尔有过哭泣; 而那些高血压患者大多数从不流泪。这说明让感情抒发出来要比深深地压抑在心底有益得多。同样, 在愤怒状态时血压就会升高, 如将这种愤怒发泄出来, 血压就会下降, 否则长期压抑便会引起高血压, 可见情志的抒发是人的正常心理活动。当然, 情志抒发和情绪宣泄的方式还是应该讲究的, 比如, 要选取人外之物作为宣泄对象, 不要因为宣泄妨碍社会秩序或破坏公共环境等等。
忍耐, 是传统美德, 是有气度、有修养的标志。忍耐对己对人都有不少好处, 但是超过限度的忍耐, 则是对健康的摧残, 甚至变成一个致命的无形杀手。从医学心理学上讲, 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情, 是人们正常的情志变化活动, 如果超过限度的忍耐, 当抒不抒, 当泄不泄, 表面上看是" 喜怒不形于色" , 很有修养, 其实是强压硬抑, 造成一种积郁于内的心态, 是一种情绪的蓄积。
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