萨特赋予了自己成为作家的使命
在家庭演戏中, 欺骗和自欺交替进行着, 而挥之不去的是他那份极力遮掩的孤独。
要是我能够相信家庭表演的话, 那么我就纯粹是一个客体, 是一个典型的受虐狂。然而没有, 家中的表演仅仅影响了我的外表, 我的内心深处依然是冷静的, 无法辩解的; 我害怕体系, 痛恨那种欣喜若狂的痴呆, 痛恨被抛弃以及这个被抚摸、亲吻得发腻的身体; 我在与自己作对的时候发现了自己, 我投身于骄傲与虐待狂之中, 换言之, 也就是投身到慷慨之中。如同吝啬或种族主义, 慷慨也只是为医治我内心的创伤而分泌出的香脂, 可最后它却使我们中毒身亡：为了逃避创造物的被遗弃的困境, 我为自己制造了最无可救药的资产阶级的孤独- - - 造物主的孤独。不能把这一转向与真正的反抗混淆起来, 真正的反抗是起来反抗虐待者, 可我只有恩人, 而且在很长时期内我一直是他们的同谋。
在欺骗与自欺的生活中, 童年的萨特只有把内心真实的愿望寄托于想像中, 他在梦幻中开始了真正的行动。在他的幻想中, 他是一个勇敢的、战无不胜的自由战士, 是一个人们期盼着的、肩负着某种独一无二的重大使命的使者, 是一个出色的冒险家, 乐于助人的游侠骑士……为了不使这美好的幻想撞碎在坚硬的现实之上, 萨特赋予了自己成为作家的使命。这是一种新的自欺, 也是一种新的自救。
用一个南瓜换取一匹骏马
一位勤劳的农民, 从自己的菜园中收获了一个大得不得了的南瓜, 他又惊又喜, 把这个南瓜献给国王。国王一高兴, 赐给农民一匹骏马。这件事很快便家喻户晓。一个财主心想：献一个大南瓜, 就能得到一匹骏马, 如果献一匹骏马, 国王会赐给我什么呢? 于是财主便向国王献了一匹价值连城的千里马。
国王同样很高兴, 吩咐侍臣" ：就将那个农民献给我的南瓜, 赐予这个献给我骏马的人吧! " 结果财主得到了南瓜……
大自然就像是这位国王, 他的奖赏标准每时每刻都在变化中。我们看准最佳时机进行锻炼, 就会获得" 用一个南瓜换取一匹骏马" 的收获。相反, 如果我们进行锻炼的时机不对, 就会落得" 用一匹千里马换取一个南瓜" 的结果。所以, 我们提倡锻炼身体应该遵循" 顺应时日, 选择最佳时间" 的原则。
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