是因为你绕了个大弯

       人生并不总是阳光明媚, 而是时常遭遇困境和不幸。一个善于生活的人, 必定是一个对困境和不幸无所畏惧的人, 对于勇者而言, 品尝生活的酸甜苦辣成为一种美妙的享受。

       总以为在乱石尽头就是悬崖峭壁, 不曾想走过去却是峰回路转, 豁然开朗; 总以为在雷电过后就是急风骤雨, 不曾想却是碧空如洗, 风和日丽; 总以为……其实, 在船行不顺时要想到风平浪静; 在大雪封山之时要想到雪过天晴。

       当我们不止一次地把目光拉回人类曾经走过的历程时, 可以发现:人类总是在冲出困境、付出代价之后, 赢来新的文明的到来。我们作为这个世界的一员, 又何尝不是如此呢? 生活本来就是以其固有的法则, 无一例外地赐给人们五花八门的不幸和困境, 人们又总是从转逆为顺的搏击中, 获得人生的一种滋味、一种境界、一种价值。

       生活并非像我们想像的那样富有诗意。当你身陷囹圄、横遭不幸的时候, 当你遭到打击、身遇病残的时候, 你能否扼住命运的咽喉, 冲出困境? 生活的经验告诉我们, 不是所有的人都能从失败和不幸中走出来。正因为如此, 生活中才有强者和弱者之分。生活的常识还告诉我们, 生活中的强者和弱者并非是命运之神的安排和捉弄, 而在于人心灵的力量, 一位先哲曾说过:人们的不幸和幸运都源于人本身。

       人人都希望走直路, 走平坦的路, " 宁走十步远, 不去一步险。" 然而, 这只不过是人们的一种愿望、一种幻想。世界上没有坎坷的路根本就不存在, 也不存在只走坦途而不遇险

       境的人。

       人类一对永恒的矛盾。

       当我们真真切切地审视所走过的路时, 就会遗憾地发现它并非我们想像的那样顺畅, 或许险象环生, 逆境和不幸就在眼前。一位诗人说得好:" 你之所以觉得是在走直路, 是因为你绕了个大弯。"

       一个善于生活的人, 必定善于面对生活中的困境和不幸。也许, 对于那些经历了风风雨雨的人来说, 会更深刻地体味出个中滋味- - 逆境是无法回避的。

       敬茶是我们文明古国的传统美德

       茶礼并不限于以茶作礼物, 客来敬茶, 茶宴、茶话会、茶道等等, 也都是以茶为礼的文明风尚。这种礼遇, 最早可追溯到东晋时期。晋《中兴书》中有这样一段故事:吴兴太守陆纳, 奉公节俭, 每宴仅设茶果招待, 一天, 他的好友谢安来访, 陆意以茶果相待, 时陆侄陆怪纳不礼, 又不敢多讲, 暗地里准备了一桌酒菜, 客至即令仆人摆上丰盛酒食。纳先不语, 待客走后狠狠批评侄儿说:" 你既不能光耀门楣, 为何还玷污我一向清操绝俗的德行? " 并责以四十大板。这故事既反映了陆纳的高尚情操, 同时也宣传了以茶敬客的好风尚。宋代诗人杜来诗曰:" 寒夜客来茶当酒, 竹炉汤沸火初红" 。郑清之诗曰:" 一杯春露暂留客, 两腋清风几欲仙" 。以茶敬客, 茶香味浓, 促膝畅叙, 情趣高雅, 而且也反映了宾主之间的和谐欢愉, 情投意合, 所以香茗一杯, 还能起到留客的效果。

       客来敬茶是我们文明古国的传统美德, 随着茶的传播, 这种美德也为许多国家所崇尚, 而且敬的都是主人认为最好的茶叶。如果你到人间天堂的杭州作客, 主人就会敬你一杯清汤绿叶、香高味醇的龙井茶; 如果你到福建老乡家串门, 主人就会端出专用茶具, 请你品尝武夷铁观音或小盅工夫茶; 如果你出差东北、华北一带, 主人就会用香气馥郁的花茶招待你; 如果你到西藏访问, 藏胞会向你献上哈达和酥油茶; 如果你进入蒙古包, 肯定会请你喝饱奶子茶; 如果你有机会出国考察, 你同样将会品尝到英国的午后茶、美国的冰茶、非洲的薄荷等不同风味的茶叶, 这就是主人好客的茶、苏联的柠檬茶表示。当然, 主人敬客也应注意" 投客所好" 。所谓" 己所不欲, 勿施于人" , 原则上是对的, 但大凡吃的东西, 都有个习惯问题, 己所" 欲" 者, 不一定人亦所" 好" 。有一次有人用海南最好的红碎茶请客人, 客人一看茶杯就责怪说:" 你搞茶叶的人, 好意思叫我吃茶末子? " 幸亏熟人敢于直言, 否则不就得罪于人, 好心反坏事了吗? 这里也提请大家引以为戒。

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