所以犹豫和半推半就
刻意去拉近与异性上司的距离, 除会给你带来一点小小的利益外更多的是别人的鄙视与嘲笑。
目前许多机关单位都有自己独立的办公室, 这个办公室由领导独自使用, 因此也会带上几分个人空间的色彩。所以, 女性下属在与上司接触时, 需要注意保持彼此的距离感。当你要去上司办公室谈工作时, 一定要光明正大, 与同事打个招呼, 必要时还可拉一位同事一起去。这样, 别人就不会有所猜疑了, 上司自然
也不会生出什么不好的想法。这里最忌讳的是偷偷地溜进领导的办公室。要想人不知, 除非己莫为, 你每次的出入不可能没人撞见。另外, 这种看似" 做贼心虚" 的做法只会给自己增添麻烦。所以, 女性下属与上司相处, 一定要公开、大方, 尽量使自己与上司的关系处在众人目光的监督和保护之下, 从长远看, 这是有利于自己发展的。
有一位叫妮娜的女士, 一心想讨好上司, 并且很爱与别人炫耀自己与上司的关系如何如何之好, 企图以此来提高自己在单位中的地位。一次, 单位组织全体职员去春游。一上车, 妮娜就捷足先登, 坐在了男经理的身边。一路上, 她与领导谈笑风生, 显得亲密无间, 根本不在乎周围同事的看法。到达目的地后, 她更是与领导形影相随。于是, 春游之后, 大家都不无讽刺地称妮娜为" 经理的小秘" 。
这种故意在众人面前缩短与上司之间距离的做法, 实在没有任何高明之处。如果说她也有所收获的话, 那就是获得了一个坏的名声。聪明的上司绝不会是" 顺水推舟" , 而是惟恐避之不及。
例如当上司借故邀约你, 你可以装傻充愣, 问他：" 你太太也一起来
吧? " 或者, 表示高兴：" 噢, 好的, 顺便介绍你太太给我认识吧! 听说她厨艺非常好。" 有些男人会不避嫌疑, 来一招直接的邀请。你也不妨大方答应, 但只赴些" 小约" , 如午饭、下午茶之类。另外, 要借故取得上司家中的电话号码, 在必要时打电话给他太太, 与她交朋友, 让别有用心的上司不能得逞。
其实, 你平日留心一点, 当上司太太给公司打电话时, 你可以借故认识她, 找她做挡箭牌。工作勤奋的你深得老板赏识, 一天老板竟要为你做媒, 盛情难却, 怎么办? 你不想因拒绝而破坏与老板之间的良好关系, 或者接受而令关系复杂化, 所以拒绝他的好意就得用些技巧了。老板只有真的待你好, 才会有此一着, 但这会给你带来麻烦, 因为无论你与他介绍的男孩是否合缘, 只会令老板对你多一重考虑。所以, 聪明的做法是使事情冷却, 告诉老板：" 我宁可将私生活与办公室工作完全隔离。但无论如何, 感谢你对我的关心, 我也将会更努力地工作。" 但对方仍坚持并且替你制造罗曼史, 为免弄僵场面, 你不妨答应跟他
去喝杯咖啡, 但记着要选择( 争取选择权) 离办公室较远的地方, 避免给同事碰上。
老板可能纯属好意, 亦有可能根本不了解你的心思, 但不必解释, 无需动怒, 也不必烦恼, 你只需持续地、有耐心地拒绝他( 她) , 直至他( 她) 明白你的意思, 事情就会简单得多了。一般情况下, 如果异性同事真的对你有情, 他就不会太绝情, 打击报复的事情基本上不会做。如果原本就是一时兴起的纠缠, 他更不会用心太久, 所以犹豫和半推半就, 只能给自己的将来留下随时起爆的炸弹。最重要的是, 你心里有了这个不能告人的秘密, 也是个极沉重的负担。这种不能示人的关系沾染越多, 心里的负荷就越大。与其担着不贞、不洁、不自尊的风险, 不如干脆选择拒绝, 而且是那种不留余地的拒绝。这样一辈子揣着良心面对爱人, 都可以面不改色心不跳, 才会让自己笑对人生。
聪明一句箴言：男女两性之间, 任何一方都可能有一些不良的企图人要善于让这些企图消失得无影无踪, 又让人们都很尊重你。
全部法律的创造者
以德国法哲学家冯耶林为代表的目的法学派从人的目的寻找法的根源。他所倡导的法哲学是以" 社会目的" 为核心的, 即法应当来自社会目的并为社会目的服务, 故称为目的主义法哲学。在庞德等人的著作中, 冯耶林也被列为新功利主义法学派的首创人, 而新功利主义法学和新康德主义法学、新黑格尔主义法学被合称为社会哲理法学派。也有相当多的学者把冯耶林作为社会学法学派的创始人之一, 因为他倡导的" 法的目的" 是以" 社会目的" 为目的的。
按照冯耶林的观点, 法具有一种" 普遍精神" 。各国之间的法律、历史的和现在的法律都是相互汲取、相互继承并交替向前发展的。法律并不是可以自由创造的东西, 而是受人类意识所支配并达到人类目的的东西, 法律是人们自觉活动的结果。在阶级社会中, 各个阶级和阶层的斗争, 各个阶级和阶层的利益和目的要由法律来加以确认, 法律在阶级斗争中产生, 为阶级和阶层的利益服务, 人类要为法律而斗争。当人类进入高度发达的商品经济社会, 法律面前人人平等的原则、经营自由原则和信仰自由原则实现以后, 人类虽然还需要为法律而斗争, 但是这种斗争不再像以前那样残酷了。冯耶林指出：目的是全部法律的创造者, 每一条法律的产生都源自于某种特定目的, 即一种事实上的动机。从最广泛的意义来看, 法律是国家通过外部强制手段加以保护的社会生活条件的总和。也就是说, 冯耶林认为法律含有两方面的要素：一是目的性, 二是强制性。
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